“你的名是什麽”系列講道：從家族的缺陷之中得自由
創26：1-11
從前，每當我去養老院看我父親的時候，一走進老年中心，就會有人對我說：“你一定是查理的兒子，你走路和你父親一模一樣，笑起來也一樣，等等。”人們很快就看到一些遺傳到我的家庭特征。今年年初，我去俄洛崗州看我的兒子布蘭登，我走進他教書的大學校園，就有一群學生和教職員說，“啊，你肯定是Waybright教授的父親，你們倆長得很像、走路、動作都很像。”
我想，大部分人都無法完全接受家庭所帶給我們的某些深刻的影響。有一些家庭傳給我們的特征是美好的、有趣的，但是有些並非如此。自從人類偏離了神之後，無數的家庭所傳下來給後代的，不再只是正面的特征，也包括許多破碎的部分，包括憤怒，種族歧視，不忠或者欺騙。神曾兩次說到這件事，一次在出埃及記20章中，祂賜下十誡的時候，另一次是在出埃及記34章中，祂將自己的名字啟示給摩西的時候。神說： “我，耶和華你的神……恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代……愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。” 出20:5-6；34:6-7.
這一段經文困惑了人們許多個世紀。但是，在我的腦中，這段經文只是說出了世上的一些事實。和合本將希伯來原文中的“paqad”這個詞翻譯為“追討”，有些經文將它翻譯為“懲罰”。但是，這個詞的原意是，有最初的原因，後來必有其後果。神的意思是，一個人的罪也會存在於他的後代之中。大家可能都會同意這一點。我想我們很多人都會承認，在我們自己身上，我們能看到許多父母的特征，也能看到我們自己的許多特征存在於我們下一代的生命之中。
作為牧師，我能夠看到，許多人都會絕望地這樣想：“在我的家族中，有一個固定的模式，我也在自己身上看到了它。我是不是陷在其中無法自拔？我是不是我自己家族、基因的犧牲品？”我想讓大家一起來思考這個問題。
在這篇信息中，我想讓大家知道，耶穌來到世上的其中一個原因，就是要讓人們從如此的捆綁、以及它所帶來的絕望之中得到自由。也正是因此，我將這篇信息命名為“從家族的缺陷之中得自由。”
我只能用一篇信息來介紹這個廣博的話題，但是我相信，這個簡短的介紹會對大家有一些幫助。有時候，我們需要思考一些像這樣的問題，這能讓我們一起在神的話語中尋求智慧。當我們一起來看創世紀26章的時候，我們看到這樣一個充滿了啟示的故事，它向我們敞開了一個在幾代人之間延續著罪與缺陷的家族，使我們去思考這個問題。在關於雅各的系列中，我們一起來看看他家族的遺傳。你會看到，雅各的父親以撒的故事，正像他父親的故事一樣。你可能會覺得自己好像在讀一個續集，因為其中有太多的相像之處。
創世紀26章：家族之父II：亞伯拉罕的兒子 ----在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒。這時又有饑荒，以撒就往吉拉爾去，到非力士人的王亞比米勒那裏。耶和華向以撒顯現，說，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地（26:1-2）。
每一個猶太人與基督徒的聖經學者都會註意到一個問題，就是以撒的故事和創12:10-20以及20:1-18中所記載的他的父親亞伯拉罕的故事非常相像。這是兩個不同的故事，因為聖經作者在第一節裏很確定地說，這個饑荒是涉及到不同人物的另一次饑荒。
我想讓大家知道，在猶太拉比之中，普遍認為，這個故事反應了祖先們如何影響後世子孫。讓我們來看一看亞伯拉罕和以撒的故事有哪些相似之處：
- • 充滿壓力的決定 ---- 饑荒臨到了亞伯拉罕和他的家族，以撒也是同樣命運。他們為要拯救家族而被迫遷居，聖經中常出現這樣的情況。許多人愛他們的家鄉而不願離去，然而所發生的狀況使他們為了生存卻必須遷居。這樣的事情在創世紀和出埃及記中曾多次發生。並且在他們的歷史之中，每當“陌生人”遷移進入以色列的時候，神都會提醒他們這件事。祂會說：“你們要記得，你們也曾經是陌生人，也曾經為奴，因此，要接受陌生人。”但願這也能幫助我們面對當今同樣的問題。
- • 充滿信心的順服---- 當神告訴亞阿伯拉罕要離開他的家鄉時，他僅僅靠著信心而遵行了。在那之後，無論亞伯拉罕做什麽，神都獎賞與祝福他的順服和信心。因此在第2 節，神命令以撒不要去埃及，以撒也順服了神。讀完26章，你會發現，神也因著信心而祝福了以撒。
- • 充滿祝福的應許----神使用了祂對亞伯拉罕說話的相似語言向以撒宣告，他是得蒙祝福的家族，最終，神要因著他的家族而使地上萬族都蒙祝福（26:3-4）。這一切都說明，在這個家族中，有一些積極的特征在傳給後代子孫。
- • 充滿罪的缺陷----父親的缺陷在兒子的身上反復出現。這個家族的一個罪也在以撒身上出現：我們看到，兩代人在面對壓力的時候都會說謊和欺騙。
以撒在順服神的命令不去埃及之後，他很快就陷入了他父親所犯的罪的同樣模式之中。在亞伯拉罕一生中，有兩次不同的場合，他都為了自救而撒謊。在創世紀12章，當亞伯拉罕在埃及的時候，他認為埃及人可能會為了想要他美麗的妻子撒拉而殺死他，於是在12:12-13中，他對撒拉說：“埃及人看見你必說，這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安。”這就是當時的對話。簡單地說，這個欺騙行為並不順利。
但是在這之後，在創世紀20章，亞伯拉罕帶領全家搬到非力士人的地方，在那裏又做了同樣的事！他告訴非力士王亞比米勒說，撒拉是他的妹子，因為他害怕非力士王為要得到撒拉而殺了他。可是那個謊話結局也不好。
因此後來，當以撒覺得他必須要帶領家人離開家園才能度過饑荒時，他做了和他的父親亞伯拉罕同樣的事。以撒的妻子異常的美麗。她的名字利百加的就是“迷人”的意思。當以撒帶著家人進入從前他父親帶領家人進入的同一個非力士國家的時候，他在同一個城市、以同樣的原因做了和他父親同樣的事，他告訴國王及其手下，利百加是他的妹子。但是，當國王看到以撒與利百加互動的方式並不像兄妹時，他知道，他們不是兄妹的關系。在第10節，這個相當正直的異教國王說，“你向我們做的是什麽事呢？民中險些有人和你的妻子同寢，把我們陷在罪裏。”
你看到了嗎？父親的罪也臨到了兒子。並且在接下來的幾周裏，我們也會看到下一代有著同樣的模式，包括雅各和他的後代。我們在亞伯拉罕與以撒身上看到的說謊和欺騙的模式，會導致雅各受到說謊與欺騙的引誘。這是一代人的罪性臨到下一代人的模式。你會懷疑，這種模式究竟能否被打破。
今天的問題是：這個古老的故事是否與你有關？
上周二，我和教會的幾個牧師與同工們一同學習了這個故事，我讀完了這段經文後問大家：“我應不應該從輩分的角度來講這個故事呢？它與我們和我們的家庭有什麽關系？”大家都沈默了。於是我說，“我猜我不應該講吧？也許我應該談其他的問題。”每個人都立刻說：“我們的沈默不是這個意思！盡管這只是一個很私人的問題，它也是一個非常深刻的 個人問題，我們需要談這個問題。”所以我今天就分享給大家。
我過去幾年來在各種場合與大家探討過這個問題，我發現，人們常常會很快速地責怪別人，如果我們想要找到家人的缺點，都可以很容易地找到，都會發現他們有很多可以責怪的缺點。正如我前面所說的，我們在自己身上看到的模式，在我們的父母、祖父母身上也能看到，它們往往是根深蒂固地置於我們的頭腦之中。我們今天早上一起讀的故事就有力地證明了這一點。你也許會覺得，亞伯拉罕的欺騙所帶來的混亂局面，應當足以讓他的兒子以撒不敢再做同樣的事情。但是事實是，我們即刻就會在家中照此而行。
我經常閱讀耶穌降生之前的故事，比如亞伯拉罕和以撒的故事，以及這些故事如何在舊約中重現，這一切都提醒著我們耶利米31章中所提到的一個事實，那就是，盡管神將律例典章賜給祂的子民，然而他們無論如何努力，都無法為神而活。因此，耶利米預言，有一天，神要與祂的子民立一個新約，一個刻在我們心中的約，一個將新的希望帶給我們生命的約。這就是耶穌降世為人所帶給我們的。耶穌說，祂可以讓我們得自由，甚至包括使我們從這些家族的缺陷之中得自由。簡單地說，祂經歷了一種沒有人能經歷的人生，就是神所喜悅的人生，是沒有諸如說謊與欺騙等罪的人生。然後祂代替我們，經歷了我們都應得的死亡。因此，祂將赦免與新的開始賜給凡信靠祂的人。當我們信靠祂時，我們就得到了“重生”，就是在一個新的家庭----神的家庭之中的重生。
接著，在耶穌受死與復活之後，祂賜給我們兩個禮物，為要更新我們的生命：1）聖靈；2）教會。聖靈將耶穌死裏復活的大能賜給我們，祂也可以賜給我們力量，使我們擺脫舊的家庭模式，使我們開始像我們的天父。而且，在神的家中，我們應當尋找有助於我們在基督裏成長的教會。當你信靠耶穌並委身於神的教會之時，這一切就會開始。
然而，我們如何才能從我們現今的狀況到達耶穌所應許我們的境況呢？例如從家庭的缺陷中得自由？在未來的幾周裏，我們會繼續探討這個問題。今天，我們要談兩個詞：1）洞察力；2）能力
培養洞察力與能力
培養洞察力 ---- 洞悉家族缺陷的具體領域
以撒和雅各的 故事指出了他們家族代代相傳的罪所帶來的一個具體弱點，就是欺騙，尤其是當他們承受巨大壓力的時候。今天，我鼓勵大家花一些時間禱告並思考，你的弱點在哪裏。求神賜給你這樣的洞察力。可能是說謊話、不忠、色情、憤怒等等。在你這樣做的時候，請你不要隨便說：“我的父親有這個問題，所以我像今天這樣都是他的錯，”不是的，這並不完全是他的錯。請你記住，他也是世代缺陷的犧牲品。
要找出問題，然後為你的行為承擔個人責任。你是按神的形象所造的。無論以前發生過什麽，你所作出的選擇並非出於強迫。所以，不要有受傷害的心理。是的，你的家庭影響了你。但是，你的家庭畢竟不是你！我並不是說你應該為祖先的罪找理由。他們的罪很嚴重。以撒將利百加置於危難境地是很嚴重的事。但是你可以成為解決辦法的一部分。靠著運行在你心中的聖靈的大能與教會的生活，你可以改變。你不再需要做恐懼、憤怒或是欺騙的奴仆。你現在是神的兒女。
獲得能力 ---- 利用神所提供的資源，拓展你的能力，過不同的人生
第一，神所賜予的其中一種資源，應該是教會的生活。 保羅說，在教會裏，我們將以這樣的方式經歷天父的愛：“神一切所充滿的，充滿了我們（弗3：14,19）”我鼓勵大家持續不斷地到教會來崇拜。 當我們一起打開天父的話語，我們會就聽到祂對我們說話。 我祈求祂今天對你說話。 我也鼓勵你找一個屬靈小組，一個非常開放和充滿神恩典的團體，我們所有的人都仍然在被重造的過程中，沒有一個人完全像基督一樣。 我希望在我們教會的小組中，我們能越來越多地一同探討家族世代的問題，一同求神幫助，為了“成聖”而彼此扶持。
第二，用禱告扶持 ---- 每次當我們在主日崇拜中相聚時，我們都會在崇拜結束時為大家禱
告。 請不要忽視這一點的重要性，我的觀點是，我們所面對的一些世代相傳的捆綁，不僅僅是與我們向自己的肉體軟弱和血氣之間的爭戰。在這個世上，還存在著很多導致邪惡的力量。我們若要得到真自由，必須從禱告開始。你也常會需要教會與你一起禱告，使你通過禱告得釋放。當神將各樣的問題曉瑜你時，你一定要讓弟兄姐妹在基督裏為你禱告、也與你一同禱告。
第三，書籍----一篇講道無法涉及到你可能遇到的所有問題或你所需要的知識。 我想推薦給你幾本書：寫給來自延伸家庭的人（包括了除了來自北美與西歐的所有人）；另一本書是：在跟隨耶穌時，不要使你的父母受羞辱。https://www.amazon.com/Following-Jesus-Without-Dishonoring-Parents/dp/0830813586#reader_0830813586。對於來自“核心家庭”的人，我建議你讀這兩本書：解鎖你的家庭模式；亨利湯森寫的“從痛苦的過去中尋找自由https://www.amazon.com/Unlocking-Your-Family-Patterns-Finding/dp/0802477445/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1527874779&sr=8-
1&keywords=unlocking+your+family+patterns#reader_0802477445
第四，推介 ---- 如果你需要專為基督徒提供的個人心理輔導服務，你可以打電話給626-844-4794，我們可以幫助你尋找。
最後，讓我們回來看看神是如何向我們啟示祂自己的：我是耶和華你的神……我必追討他的罪，自父及子，直到三四代……愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代.
我希望今天大家離開的時候，都帶著新的盼望。請留意，這裏說神追討人的罪直到三四代，然而神的愛卻直到千代。神的愛和恩典比人的罪更大。我們的天父醫治破碎的心靈，使被囚的與在黑暗之中的人得自由。因此，向祂呼叫阿爸父，祈求祂更新你的生命和你的家庭。相信祂對你的愛。永不放棄。我們的天父差遣祂的獨生愛子，為我們死而復活，為要赦免我們的罪、醫治我們的破碎並讓我們得自由。
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師