疊浴巾的正確方式是什麼？這是我結婚後所面對的第一個“衝突”。我成長過程中所學的是將浴巾疊成三折，而我太太從小的訓練是兩折。要知道，我疊了25年的三折浴巾，都成為了我的下意識：浴巾、浴巾架，習以為常！但突然間，我一結婚就要接受一個新的疊法，這可花了我很長時間…我剛剛慶祝了我們結婚17周年---我要告訴你們的是我已經被改變了---我的孩子們可以證明---但他們好像有了一個更新的方法，就是直接把浴巾扔到地上！
這裡的要點是，一旦我們習慣了某種做事方式，就很難接受一種新方法和新現實。
在我讀使徒行傳第2章之前，我盼望大家可以明白上下文：神的子民那時有非常獨特的敬拜方式，是以某種方式聚集與神建立關係的---但第2章讓我們看見，神行了新事，開啟了一種新的敬拜和新型關係。教會的信徒都知道這個故事，如果你不熟悉，準備好喲，這可是激動人心和扣人心弦的！
請起立讀神的話，徒 2:1-13
1到了五旬節那天，他們都聚集在一起。2突然，有響聲從天上下來，好像狂風吹過，充滿了他們所坐的整個房子，3有舌頭像火焰那樣，向他們顯現，分開留在他們每一個人身上。4於是他們都被聖靈充滿，就照著聖靈賜給他們的話，開始說出別種語言。5當時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。6這聲音一響，有一群人就聚集而來，非常慌亂，因為各個人都聽見使徒們用各個人本地的語言說話。7他們又驚訝又詫異，說：“看，這些說話的不都是加利利人嗎？8我們怎麼會聽到我們各自出生地的語言呢？9我們當中有帕提亞人、米底亞人、埃攔人；也有住在美索不達米亞、猶太和卡帕多細亞、本都和亞細亞、10弗裡吉亞和潘菲利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞地區的人；還有從羅馬來的旅客，11包括猶太人和入猶太教的人；克裡特人和阿拉伯人。我們都聽見他們用我們的語言述說神偉大的作為！”12眾人又驚訝又困惑，彼此問：“這是什麼意思呢？”13可是另有些人嘲笑說：“他們被新酒灌醉了！”
這是神的話，請坐。
我們很快就會看經文，但我想在開始先談一下今天的講道背景。我們的講道是關於新教會的故事。事實上，這段經文是教會的故事，所謂“新”就新在人敬拜神以及與神溝通的方式。如果人類歷史的“浴巾”以前是以某種方式疊的，那麼此時的歷史時刻，一個新方式開始了。我們沒有生活在舊約時代，與早先的做事方式相去甚遠，那麼我簡單介紹一下神與他的子民之間互動的“早先方式”，我總結了三點。
- 舊約: 被揀選的民。 神揀選了一個國度、一個特別的族群，讓他們從其它的國與民中分別出來歸於他。這個被揀選的民族就是以色列。他揀選他們的目的就是向世界彰顯他是神，以及他如何與他的子民建立關係。藉著以色列，世界就會知道神是誰，神的道是什麼。
- 舊約: 被揀選的個體。這是一個總體表達。舊約許多故事都是講蒙揀選的個體是如何以特別的、個人性的方式為神所用的：摩西、雅各、大衛、路得、耶利米等等。我們常常看到神為某個特定任務、在特定時間呼召個體去彰顯神的名，展開聖經的故事。
- 舊約: 有敬拜的具體場所---聖殿。 事實上，神對聖殿如何建造，敬拜如何進行都有特別的指示，非常複雜。我做高中牧師的時候試著做了一次，讓學生們按種族、性別和年齡分別就坐。聖殿是天與地的交匯處，是神顯現受人敬拜、與子民接近的地方。我們可以講一早晨聖殿，但我要大家瞭解的是，舊約有一個神居住並接受敬拜的具體地方。
有一個特定的民/族
神使用個體
神有一個殿宇
好，我們現在回到第二章，看看這樣的上下文與新教會有怎樣的關係。
從經文中可以觀察到三點：
- 禱告的形式 (2:1)
先讓我們從1：12節看起：
12於是他們從那叫做“橄欖園”的山上回到耶路撒冷。這山在耶路撒冷附近，有安息日允許走的路程。13他們一進城，就到他們所住的樓上房間。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈，腓力和多馬，巴多羅邁和馬太，亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大。14這些人與一些婦女以及耶穌的母親瑪麗亞、耶穌的兄弟們一起，都同心合意地恒切禱告。
第二章一開始我們看到，他們聚在一個地方，照著第一章的方式，一起不住禱告。
使徒們和眾人（包括婦女和瑪麗亞）是一個集體禱告的形式。他們曾與耶穌一起，學習耶穌，耶穌要他們等待---他們等的時候，一起禱告…在一個房子裡，而不在聖殿。
從這種集體禱告的形式開始，我們可以看到下一個運動：
- 神“突如其來”的大能 (2:2-4)
突然，有響聲從天上下來，好像狂風吹過，充滿了他們所坐的整個房子，有舌頭像火焰那樣，向他們顯現，分開留在他們每一個人身上。於是他們都被聖靈充滿，就照著聖靈賜給他們的話，開始說出別種語言。
- 太不可思議了！
- 狂風大作
- 有舌頭像火焰那樣，向他們顯現，分開留在他們每一個人身上
- 被聖靈充滿
- 說出別種語言 – 新的，不是靠學習得來的。
我要你們看的是“突然”這個詞。
- 聖靈照自己的時間而來
- 聖靈不按我們的時間表
- 我們可以期待聖靈，但不能控制他何時何地出現。
記住耶穌在第一章說的話：“父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。8不過聖靈臨到你們的時候，你們將得著能力，並且要在耶路撒冷，在猶太和撒馬利亞全地，直到地極，做我的見證人。”
這是基督教的一個重要特色---神照自己的意願行動做事；沒有一個方程式可以掌控他或將其公式化。
我們有一個“突如其來”的神！
- 教會和所有人 (2:5-13)
- 記住背景中的一國/一族
- 五旬節 – 從各地來聚集的
- 每個語言都在那時刻宣告，神面向普世，不再是一個選民，而是向萬國萬民
- 完全的新人，完全的新團體
- 對眾人來說不可思議，他們覺得這些人喝醉了。事實上，神把所有人帶到一起的時候才是不可思議…藉教會，人們來到神的面前
新教會:
- 從一個建築到一群人
- 從個人到共同體
- 從一國到萬國萬民
應用
我要問大家的第一個問題就是：什麼是我們的形式？
- 怎樣在禱告中一起等待？
- 當我們想到教會和神的時候，我們正面對什麼？
- 我們期待其它教會麼？
- 我們面對以前的日子嗎？
- 我們會留心幫助過我們的人或離開的人麼（好填補空缺）？
我想知道我們是否要花時間計畫神的行動，還是以禱告的形式等候他的行動？
主正在我們當中做事，你感覺到了麼？從一個有禱告事工的教會到一個禱告的教會，我們不是以個人的形式，而是全教會。
十月份我們會有7天的禱告周，我們會集中每一天在一起以禱告的形式尋求神的帶領…用上一周的話說，就是求神帶來復興。
第二個問題：我們上一次是什麼時候經歷了神突如其來的能力？
- 你認識突如其來的神嗎？
- 我們常常把神放在我們自己的計畫和時間裡
- 我們常常告訴他什麼時候做什麼
- 我們教會有許多才華橫溢的工程師、科學家、醫生和專業人士，他們清楚知道自己所做的，而且在自己的計畫上很成功
- 但我想提出警告：我們不能沒有聖靈
- 我們不能計畫神做什麼
- 真理帶來自由…但不能濫用…我們要看使徒行傳，我要以親身經歷告訴你們，這是一個屬靈的歷程！
最後一個問題是，你期待一個為萬民的教會嗎？
我們在一個普世運動中。
類似這類的說法會帶來爭議。我們為什麼要在此爭議---不管我們是誰，我們為什麼要像神的選民與別人遙遠隔開呢？為什麼我們要把神的愛、救贖、應許縮小到我們自己身上呢？
我們教會對此非常認真地看待…向你周圍看看！如果你是新來的，我告訴你，這個教會大家庭的成員來自世界的每一角落，來自這個城市和地區的每一個社區。
事實上，我非常盼望你可以看一下我們教會的使命宣言：
我們跟隨耶穌，藉著使各族、各代的人成為門徒來參與神的和好工作
你喜歡這個嗎？
你渴望這個嗎？
你願意讓它改變自己嗎？
你的神有多大？
我們的神把我們帶到萬民中…我們要以一個特別的方式結束今天的敬拜，來闡明今天所講的…因為幾天後，我們就要差派一個隊伍去黎巴嫩…
(請去黎巴嫩的團隊上來接受差派)