撒迦利亞之歌：最終的信心之歌
路加福音1：57-79
我今天的信息要以一個錄像開始，這是蘇江（音譯）姐妹在一個派對中意外被耶穌得著、轉變生命的見證。請大家看錄像。https://bassemwahbi.smugmug.com/Clients/Video/2015/LAC/Dec2015Testimonies/VideoPage/n-wrsjGs
你相信蘇江的見證嗎? 神會不會以這樣的方式介入一個人的生活？神在聖經時期的確是如此行的。在歷史上，我們的弟兄姐妹見證了神介入人的生命，正如蘇姐妹的見證一樣。
我在中國、柬埔寨和非洲的許多國家中都聽到過一些非常忠心的弟兄姐妹有類似的見證。在我們的教會中，我們很少會否定這樣的見證會在其他時空發生。然而我們似乎傾向於認為，在這個國家，神不會以神跡進入我們的生活。而耶穌卻在2015年南加州的一個生日派對上遇見了蘇江。她來到了我們教會，成為這個大家庭的一部分。她告訴了我們她的故事，你相信她嗎？如果你和我相信神真實地存在於我們的世界，而且祂每時每刻都存在於我們生活之中，正如聖經所說的那樣，那麽，這同一位神現在就在這裏，在我們的主日崇拜之中。祂在你人生的每一刻都與你同在。如果你這樣相信，祂就會改變你生命的每一刻。讓我再問一次：你相信蘇的見證嗎？
在耶穌再臨節的第二個主日，我們聚集在一起，學習神的話語，我們要讀一個關於神介入一個人生命的故事，這個故事與蘇的見證不盡相同。這個人的名字叫撒迦利亞。從路加福音1：5中，我們看到，他是耶路撒冷附近的一名祭司，娶了一個祭司的女兒以利沙伯。聖經在第七節寫到他們的痛苦，那就是他們無法懷孕生子。他們兩個常年彼此相守。在他們的社會中，生養孩子帶有文化和家庭的雙重壓力。如果你曾經全心渴望一樣東西，你就會知道，撒迦利亞和以利沙伯會做出怎樣的自我反省和禱告，你也會知道，他們的失望如何變為悲傷，他們的悲傷又變為絕望，最後，他們的絕望變為了放棄，在路加福音第一章，我們看到，隨著歲月的推移，他們的希望早已成為泡影。
一天，撒迦利亞遇到一個千載難逢的機會，他被榮幸地指派為進入主殿燒香的祭司。那時，天使長加百列向他顯現。你能想象嗎？這個老人站在那裏，手裏拿著香爐，張著嘴，聽到13節的話：“不要害怕，撒迦利亞，因為你的禱告已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子。“
正像在耶穌再臨節的第一個主日中，我們和瑪利亞一同看到的那樣，這一次與神的天使的相遇，終於使這位祭司高聲歌唱。但是，我今天想讓大家從撒迦利亞的故事中學習如何靠信心生活，而不是憑眼見。你可能會對這第一點就感覺很驚訝：
第一：如果你還沒有了解神話語的價值，那麽你很難靠信心而活
以利沙伯和撒迦利亞在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。（1:6）
這就是蘇所說的，當她在意象中得見耶穌之後，她就有了一個需要，她要去教會，認識那位向她顯現的神。我認為，這是一個非常有智慧的決定。人類的經驗和感覺如潮起潮落，因此無法值得信賴。然而，當我們透過聖經來看這些經歷的時候，就會發現一個能使我們了解這些經歷的世界觀。
在路加福音中那些頌主高歌的故事當中，我們發現，至少有三位歌曲的作者都非常了解聖經，例如瑪利亞、祭司撒迦利亞和先知西面。當他們在苦苦思索自己的經歷在神裏面的意義之時，他們將聖經經文應用於自己的實際狀況之中，並且最終更加深入地了解了神的作為。比如，在撒迦利亞之歌的開始，他將記載神的子民在幾個世紀當中面對敵人與黑暗時期的經文貫穿在一起，他知道，聖經中一個始終如一的信息是，即使在最艱難的時期，神也不會疏遠和離開我們。他知道，神一直在作工，祂應許我們，最終會帶給我們超過人類所求所想的恩典。
撒迦利亞知道，在歷史上，當人們最需要的時候，神曾介入人們的生活，說：“我與你同在，我還在作工，信靠我，在信心中與我同行。告訴我的子民，我沒有忘記他們。”撒迦利亞了解這一切。他沈默了九個月的時間，其間，神使他將神的話語運用在自己的狀況之中。然而，他一旦照此而行，便重獲希望，歌唱贊美神。
這一切都是要告訴你，教會的一個最重要的角色，就是教導神的話語，並呼召你學習和讀神的話語。只有當我們以神的話語為我們的世界觀，對我們所經歷的痛苦和快樂做出解釋的時候，這個世界的一切才有了意義。
第二，你可以學習信心，但是卻沒有靠它而活（信心和聖靈充滿的必要性）
天使說，“你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子……”撒迦利亞說，“我憑著什麽可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。”天使對他說：“我是站在神面前的加百利，奉差而來，對你說話，將這好信息報給你。”
上周，我和斯蒂夫·摩根牧師一起吃飯，他提醒我洛杉磯錫安山宣教浸信會的赫爾牧師常告訴他的會友的話：“去教會的人們有一個問題，那就是他們的行為與他們的智商不符。”換句話說，我們可以每周去教會，閱讀基督教書籍，聽基督教電臺，甚至上基督教學校，藉此學習許多神的話語，但是卻始終無法照此而生活。撒迦利亞正是如此。神介入了他的生活，告訴他一些完全遵照神話語而成就的事情，然而盡管祭司撒迦利亞常常教導人們這些話語，他還是拒絕馬上相信天使的話。
撒迦利亞在聽到天使的信息之後的反應與瑪利亞不同。瑪利亞誠實地問了天使一個問題，那是神希望我們提出的問題，而且她提問之後便是順服。而撒迦利亞卻說這不可能發生，並且要求神的印證。他的回答其實就是：“老年人不可能有孩子。神沒法做到這個。”加百列以神的大能說明，“我就是從神而來的！我告訴你，祂能夠做到，也會做到。”撒迦利亞不信的結果就是，神將他的聽力和說話的能力暫時拿去。
我們相信，我們的神單單靠著祂的話語而創造了天地。神無法做到的唯一的事情，就是對祂自己不信實。祂無法做到不公義，因為祂是公義的神。祂無法說謊，因為祂是真理的神。祂與自己的屬性相符合，祂凡事都能做。神可以在瑪利亞還是處女的時候就賜給她一個孩子，祂也可以在以利沙伯年老的時候賜給她一個孩子。神也能夠在一個生日派對上直接在屏幕上遇見蘇！
我們很容易成為“實用不可知論者”，比如，我們的頭腦告訴我們，我們相信某些事情，但是我們的實際生活卻仿佛在說，神沒有與我們同在，也沒有掌控一切。為什麽？1）可能對於某些人來說，你不願意全然將自己的生命交在神手中。如果你所相信的神真的是祂所說的那樣，那麽祂就一定在你生命中的每一刻都做主做王。祂希望你將你生意的決策權、你與祂的關系，和你所思所想的都交給祂。
2) 也許對其他人來說，你去教會多年，因此已經學會無需依靠祂、等候祂，或者信靠祂的方法就可以想出所有的事情。3）也可能你想到，了解神與經歷神的真實性是同一件事。對於某些去教會的人來說，在與神同行時，他們所關心的主要的事情，就是“得到餵養”，也就是從神的話語中汲取新的養分。然而你也可能會錯誤地認為，如果神的話語在你的腦中，那麽神就一定在你的心中。在祭司撒迦利亞的狀況裏，他覺得神無法做到這件事情。然而在神凡事都能。
我今天要為你禱告，使你將自己全然獻上給神。我祈求神，使你看到你所面對的挑戰，在祂的裏面有新的希望。無論你所面對的是什麽，都不會比神更大。
第三：你可以生於低位，卻仍然可以被升高（神的恩典的能力）。
撒迦利亞的口開了，舌頭也舒展了，他開始說話，贊美神（1:64）。
在 57-66節中，這對年邁的父母帶著他們新生的兒子去施行割禮，奉獻禮和命名這樣的儀式，這是他們這個信仰群體的重要事情。請記住，那裏的人們已經見證了一個年邁婦人生子的奇跡。我相信，他們知道天使訪問撒迦利亞的所有經歷。不過，他們似乎認為事情應該繼續如常。“像往常一樣”意味著這個孩子應該叫撒迦利亞二世。
當以利沙伯說，兒子名為約翰（主的恩賜）時，人們認為這是一件醜聞。61-62節說：他們對她說，“你親族中沒有叫這名字的。”
然後，他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麽名字......他們說，“你不能這樣做！因為這不是我們這裏做事的方式！“
但是，撒迦利亞取來一個寫字板並明確寫道，“他的名字是約翰。”就在這一剎那，在64節，又一個神跡發生了。撒迦利亞的口開了，他又能說話了，並且開口贊美神。
這對我們所有的人來說都是好消息。那些缺乏信心的人又得到了新的機會。一個因為他的不信而使他無法出聲的神，能夠使他重新說話。在許多聖經故事中，撒迦利亞的故事，是神將新的開始賜給悔改之人的故事。祂是我們今天在這裏敬拜恩典的神。如果你今天承認自己的失敗，回到神的面前，那麽讓我告訴你，神已經準備好迎接你，並且重新使用你。對在座的任何人來說，如果你沈溺在以往所犯的罪中，你要記得一點，如果你悔改轉向神，祂就會將你的罪變為恩典的記號。正如保羅所說的：罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
請註意這一點：在65-66中，整個社群都看到神開了撒迦利亞的口，他們發現，自己的信仰都因此而變得更加真實。他們真實地看見，神在他們的世界作工。在那個社群中，不是每個人都會經歷天使的訪問，並且後來，我們也沒有聽到撒迦利亞再次遇見天使的事。但是，在社群中分享見證和分享與神同在的生命改變了每一個人。他們都知道，他們在整個人生中所聽說的這位神，就是聖經中所說的全能和與我們同在的那位神。
今天，我們聽說了我們教會的蘇江姐妹，經歷了從神而來的一個特殊的探訪。這其中給我們的啟示是，盡管我們很多人可能永遠不會有那樣無法否認的來自耶穌的異象，然而憑著信心，我們知道祂在這裏，祂現在就在這裏，並且呼召我們在每一天的生命中去“經歷祂的同在”。 蘇說，她需要我們教導她，與她一同崇拜，並使她看到神的愛。我們也同樣需要她，她提醒我們，我們所信的是什麽，我今天所傳給你們的信息是真實的。神與我們同在！
這個恩典的經歷使撒迦利亞歌唱。
撒迦利亚之歌- 關於祂的世界：
撒迦利亞將神在摩西五經（73節）、大衛王（69節）生平記敘、以及先知（70節）的預言中所有的應許都貫穿在一起，並將其應用於他所有的情況中。他的歌曲不會忽略他和他的百姓問了幾個世紀的問題：為什麽生活如此艱難？為什麽人們有時會憎恨和迫害我們（71節）？為什麽我們似乎有這麽多的敵人、幾個世紀以來我們都面臨著壓迫和奴役（73節）？
然而現在，他知道神在這裏，祂在工作，所以他為這些而歌唱。他歌唱將要把光明帶到這個黑暗世界的彌賽亞。神的子民為祂等候已久。撒迦利亞也為祂等待已久。而現在，他已經領悟到神的作為只是剛剛開始，祂的兒子將會是神作為的核心部分。他在76節中唱到：“你，我的兒子，將是至高的先知。你將為主鋪平道路 “。
撒迦利亞的歌主要不是關於他的約翰，而是關於耶穌。請聽他的歌唱：
我們得自由的代價已經償付----68节。主以色列的神，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖(68節)。 他唱到，主已經親自付出極其昂貴的代價，使我們從罪惡的奴役中得自由。
豐豐富富的拯救我們的力量已經來臨(69節)。“祂為我們興起了拯救的角”。動物的角是力量的象征，代表它全部獸性的力量。撒迦利亞唱到，在耶穌裏，你遇到一位至高的救主，祂有力量能夠完成在你裏面所開始的事工。
我們的罪得到赦免---77節。 “叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。”神來到地上並不僅僅為要看我們做得如何。他已經知道一切。這也就是祂降世為人的原因！沒有祂我們就會陷入麻煩之中 - 祂來拯救我們。這就是聖誕節的意義。
撒迦利亞用一個熱烈的贊美結束了他的歌。就是耶穌將光帶給這個黑暗世界。此刻，我希望你能聽聽整本聖經中的最美麗的詞匯。在78-79中，藉著耶穌：
主藉著赦免他們的罪，而將給救恩的知識賜給他們，因著神的憐憫，升起的太陽將會從天而降，光照那些生活在黑暗和死亡陰影裏的人們，將我們的腳步引到平安的路上。
詩歌—關於我們的世界
撒迦利亞和他那個時代的人們常常問，“為什麽世上會有這麽多的黑暗？有許多本來就不好的事情，现在似乎變得越來越糟！我們要等待多久，事情才會有所改變？“
在過去的這個星期，因著上周三在聖貝納迪諾內陸無謂的殺戮，我聽到人們提出在第一世紀就有人問過的問題。 “為什麽會有那麽多的敵人？什麽時候邪惡才能止住？要多久事情才能改變？據華盛頓郵報報道，2015年已經有204槍擊事件，造成至少4人受傷或死亡。世間的事情似乎一點也沒有好轉。
我們聚集在這裏敬拜神，正如撒迦利亞在兩千年前所做的一樣，盼望耶穌再來的應許，相信祂一來就會使所有的事情都轉為正確。祂會帶來公義國度的實現與和平。祂告訴我們：1）存著信心等候；2）為那些在苦難中的人、和有權柄的人禱告；3）做人與神和好的橋梁，為黑暗中的人帶來平安，直到祂再來。
有時，祂差遣祂所親自遇見的人來到教會，就像祂在那一天遇到撒迦利亞一樣。對我來說，神是在藉著這些見證提醒我們，祂仍在作工，即使我們無法看到其中的益處，祂也叫萬事互相效力。祂提醒我們，雖然黑暗仍舊覆蓋著我們的世界，祂仍然是那一位恩典的神，祂使太陽升起，從高天之上普照著黑暗中的蕓蕓眾生,引導我們的腳步踏上平安之路。
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師
祂的荣耀，
格雷格Waybright博士
主任牧師
Greg Waybright • Copyright 2015, Lake Avenue Church