最大的故事：天國闖入
路加福音 4:16-21; 7:36-50
我女兒給我打電話快結束的時候通常都會問，“你這周講道講什麼，爸？”我通常會答，“我正在糾結呢：或者講抵擋罪方面的，或者講耶穌。講哪個好呢？”然後女兒通常會說，“也許你可以試試把兩個揉成一個講道。”
話雖如此說，今天我們還是要專講耶穌。為了解釋我為什麼要這麼做，請讓我給大家回顧一下我們最近正在進行的系列“最大的故事”：
第1周：一個故事—傑夫馬特仕（Jeff Mattesich）牧師帶我們來到耶利米書第9章，那裡宣告了神對他所愛的世界上每個人都有一個計畫。神宣告說，“我知道我向你們所懷的心意”，即使你們覺得被放逐，生活無意義，要知道神的計畫正在這個世界進行，而你是神這最大故事中的一部分。
第2周：故事的內容—傑夫路易士（Jeff Lewis）拜訪我們的時候帶我們流覽了聖經中激動人心的神的計畫—從創世紀第1章創造開始到啟示錄21-22章中神的再造。以下是我們LAC教會的信仰宣言：神通過耶穌基督的福音所成全的救贖計畫：拯救人脫離罪，使各人在基督裡完全，並使他一切的受造物更新。這福音的各方面就是我們最根本的神學信念。
第3周：這個故事從一個家庭開始—我之前帶大家看創世紀12：1-4，看神如何揀選一個名叫亞伯拉罕的人， 呼召他和他的子孫將神救贖的好消息帶給世人。神的選民要活出與眾不同的人生，向不信的世界見證神的心意，最終通過亞伯拉罕的家族使祝福臨到所有人。
第4周：家族失敗的故事—上周提姆派克（Tim Peck）牧師流覽了了五分之一的聖經，也是神差派先知給亞伯拉罕子孫的全部信息。神的子民被呼召要在不信的世界活出見證神的生活—然而他們不斷失敗。每當他們失敗的時候，神就差派先知去指正他們，將他們尋回。Tim牧師將他們的失敗歸為四大類：
1）不忠（對神的命令），
2）狂傲（認為自己比其他民族強）
3）欺壓（軟弱者）
4）不信（神的應許）。
也就是說，Tim牧師完整地歸納了有關罪的所有信息, 讓我們看到，那些失敗不僅屬於以色列民，也屬於我們。現在剩下最後一周的信息，就是我們如今仍舊如此失敗，仍需要幫助。我們需要一位元拯救者，不會象我們一樣陷在失敗中不能自拔。以上一切帶我們來到今天的故事，神福音的核心就是神藉著耶穌道成肉身來到這世界。
第5周：耶穌為何而來的故事
我們頭腦中帶著所有人，包括神的選民都不斷失敗的畫面，一起來到今天富於戲劇性的故事中，看耶穌老家拿撒勒城一個會堂裡的敬拜。耶穌走進當地的會堂，講了聖經中有關他的第一篇講道。總地來說，我們從這篇講道中瞭解到耶穌的宣教宣言。耶穌時代的會堂，講道者通常會站起來朗讀經文，之後會就這段經文傳講信息。那一天，耶穌讀的經文主要出自以賽亞書。耶穌讀的經文如下，請大家起立朗讀耶穌當年朗讀的經文：
路加福音 4:16-21
16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日那天，他照自己的習慣進了會堂，站起來要誦讀經文。17有人就把先知以賽亞的書遞給他。他展開書卷，找到一處，那裡寫道：18“主的靈在我身上，因為他膏立我去向貧窮的人傳福音，他差派我去宣告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，讓受欺壓的得自由，19宣告主所悅納的禧年。” 20然後耶穌把書卷好，還給會堂助理，坐了下來。會堂裡，眾人的眼睛都注視著他。21耶穌開始對他們說：“今天，在你們耳中的這段經文，已經應驗了。”
原來整個的講章只是一句話! 也許最戲劇化的宣告就是耶穌所說的，神給亞伯拉罕的應許是藉著他應驗的！所有先知關於人類需要救主的預言都是藉著他應驗的！聖經所記載的一切終極都指向他！這就是耶穌所說的。耶穌宣告自己就是道成肉身的那一位，把神的福音帶進這個破碎、充滿罪的世界。Tim 牧師上周所談到的先知已經預言了，當神豐盛的福音進入這個世界時，那些受各種捆綁的人將得釋放；那些不能看、不能聽的人將得醫治；那些被不公義壓迫的人將得自由；所有的錯誤都要開始糾正。正如神在創世紀12章對亞伯拉罕說的：“世上的萬族都要蒙福”。
當耶穌進入人們生命，成就他的使命，使被壓迫的人得自由時，將會是什麼樣子呢？我發現最好的辦法就是接著路加福音第4章去讀，看耶穌遇到需要拯救的人時發生了什麼:
- 5:12-16 –一個大麻風患者得醫治並返回家庭和社會。
- 5:17-26 –一個瘸子身體得醫治，靈裡得拯救。
- 7:2-10 –一個外邦的軍人蒙福，他所愛的僕人得醫治。
- 8:40-56 –一個不潔淨的婦人得醫治，一個管會堂的人已死的女兒複生。
- 17:12-19 –一個被人厭棄的撒瑪利亞人從大麻風中得醫治，耶穌讚賞他的信心。
- 19:1-10 –一個被人痛恨的猶太稅吏被赦免，他的生命得以反轉。
- 23:39-43 –一個在十字架上的犯人悔改被赦免，被歡迎進入神永恆的家。
耶穌在路加福音19：10節總結得好：“人子來是要尋找、拯救失喪的人。”凡認識到並承認自己迷失，願意憑信心來到耶穌面前的必得救。神的恩典臨到一切以悔改之心和信心來到耶穌那裡的人---不管他是大麻風患者、撒瑪利亞人、不潔淨的婦人、外邦軍人還是被定罪的犯人。。。
不過，並非每一個人都信他、跟從他---正如今天一樣。是什麼造成不同結果的？讓我們來看 路加記錄的關於兩個人的故事---神“最大的故事”中的二個故事。
路加福音7:36-50
36有一個法利賽人請耶穌與他一起吃飯，耶穌就進到那法利賽人的家裡坐席。37當時，城裡有一個女人，是個罪人，她知道耶穌在那法利賽人家裡坐席，就拿著一個盛了香液的玉瓶來。38她站在耶穌後面，在他的腳邊哭泣，開始用淚水沾濕耶穌的腳，再用自己的頭髮擦乾，又親吻他的腳，用香液膏抹。39那邀請耶穌的法利賽人看見了，心裡說：“這個人如果是先知，就會知道摸他的是誰，是個什麼樣的女人，因為她是個罪人。”40耶穌對他說：“西門，我有話要對你說。”西門說：“老師，請說。”41“有一個債主有兩個欠債人。一個欠五百個銀幣，另一個欠五十個銀幣。42他們無力償還，債主就免了他們兩個人的債。那麼，你說他們哪一個會更愛那債主呢？”43西門回答說：“我想是債主免債更多的那一個。”耶穌說：“你判斷得對。”44於是，他轉向那女人，對西門說：“你看見這個女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但她卻用淚水沾濕我的腳，又用她的頭髮擦乾。45你沒有向我行親吻禮，而她從我進來的時候起，就不停地親我的腳。46你沒有用油來膏抹我的頭，她卻用香液膏抹我的腳。47故此，我告訴你：她的罪孽被赦免得多，所以她愛得多；而那被赦免少的，就愛得少。”48接著，耶穌對那女人說：“你的罪孽已經被赦免了。”49那些與他一同坐席的人就心裡想：“這個人是誰，竟然赦免罪？”50但耶穌對那女人說：“你的信救了你，平平安安地去吧。”
這15節讀起來就像一個小戲劇，故事發生在一個法利賽人家裡（路加說了三次）。法利賽人是社會上被人尊敬、甚至受人敬畏的一群高大上。耶穌被邀請參加一個正式晚餐。不過注意，耶穌早先與這些人的會面並不順利；因此他的跟從者盼望這一次可以有所不同，在法利賽人家裡的一場愉快的晚宴可以幫助耶穌成為“被接納”的人。如果在西門家的社交之晚成功的話，那早先的種種“誤會”，比如醫治麻風病人、宣告罪得赦免、向外邦軍人傳福音等等也許都會被遺忘。
但是，糟了，一個公認的“罪人”祈求進到房裡，她脖子上還戴著一個香水瓶，那可是妓女的裝束啊！她跑到耶穌那裡哭泣，用眼淚弄濕了耶穌的腳，又把香液都倒在他的腳上。
這顯然是每個人都不願意看見的。你能想像在這高雅的屋子裡允許這事發生嗎---哭泣的聲音、不入流的場景、香液的味道？注意，這可是法利賽人西門請客啊！
西門甚至沒有給耶穌解釋的機會，我覺得他可能正期待著耶穌遇到這樣的事，讓一個罪人女子觸摸並親吻他，這看起來很不得體。於是西門在心裡論斷耶穌：“他不是先知，神人怎麼會讓一個女子進入他的世界並觸摸他的腳呢？”
我們不要嚴苛西門，我們不也這樣想嗎？但耶穌想的完全不同！西門沒有說出他的想法，但耶穌已經知道了，正如耶穌一貫的洞察。我要問你：若論到與耶穌的關係，你更像西門還是更像那女人？
於是耶穌講了一個故事，他講到兩個欠債的。頭一個所欠的大概是20個月的工錢，第二個大概是2個月的。重點是二人都沒有錢還債，而後果很嚴重。但是故事的轉折來了，債主把他們都免了。
耶穌直接問西門：“你說他們哪一個會更愛那債主呢？”
法利賽人西門不太情願地回答說：“我想是債主免債更多的那一個。”耶穌說：“你判斷得不錯”，接著就給了西門一記“重擊”:
44節, “他轉向那女人，對西門說…” 耶穌直截了當地說：“我進到你家裡，你沒有歡迎我，你在分析評估我！”在比喻中，耶穌讓西門知道儘管他自己認為比那婦人好得多，但他比那婦人更需要救恩。Tim 牧師上周說，西門很像那些自以為義卻拒絕神的恩典與憐憫的人。
但那女人是敞開、透明、渴望幫助的，她渴望罪被赦免，得以被接納、有歸屬，得以重新來過。她得到了！耶穌的話言簡意賅，充滿能力：“你的罪孽已經被赦免了（48節）”；又說，“你的信救了你，平平安安地去吧 （50節）”。平安---對生命而言，這是多麼美麗的詞。耶穌應許她重新開始一個新生命。
注意，在耶穌的比喻中有兩個欠債者，在現實故事中也有兩個欠債者：一個得救回家，另一個還在欠債需要拯救。
帶著走
當我第一次來Lake教會時，我的講道就來自這個故事。Albert Tate 牧師，現在是莫羅威亞團契教會的主任牧師，我們曾一起查考這段經文。他問我說：“Greg 牧師，會眾聽了這講章可以帶走什麼呢？感覺是要大家‘相信耶穌，傳講耶穌，熱愛耶穌’的講章啊。”我說：“正是如此！”
- 相信耶穌 –正如那婦人相信耶穌。那女人所戴的香水瓶代表她曾賣身為妓；但當她把香液傾倒在耶穌腳上時，象徵著她正把所有生命都轉向耶穌。她像是說：“過去的生活不再，我把自己交給耶穌，接受他的救恩；我把未來交給他，他如何引領，我就如此跟隨。”
今天我們需要瞭解的是，不管我們過去如何，耶穌都知道。沒有人能超越神的愛的能力；沒有誰的罪能超越神的恩典。耶穌來是要進入你的生命---赦免你的過去並開啟你的新的未來。不要只是分析耶穌，不要只是來教會增加對耶穌的理性瞭解；要憑信心把你的生命傾倒給他，他就會赦免你的罪，賜給你新生命---充滿平安的生命。
- 傳講耶穌 –耶穌進入那些無人願意進入的生命，為我們彰顯了如何在這個世界作見證。一旦我們像那婦人一樣以悔改和信心俯伏在他面前，我們就有親身經歷告訴他人：如果他們願意來到耶穌面前，耶穌願意赦免他們的罪債。那些領受福音的人成為了傳講福音的人---不是以驕傲的心，而是以感恩的心。若我們這些經歷耶穌的人不去傳講耶穌，人們不會知道神的“最大的故事”。
- 效法主愛去愛 – 注意了嗎？耶穌沒有一開始對那婦人說：“去，先潔淨你的生命，也許我會讓你回來與我談論。”不，他進入了她生命的本相。耶穌沒有回避她的現狀，而是從她的現狀開始。我們也應該這樣。對那些在我們看來正過著糟糕生活的人，我們應該以耶穌的心、耶穌的眼來看待他們：神也以自己的形象造他們，耶穌也為他們而死，他們也可能是我們在主裡的弟兄姊妹；若我們對他們沒有愛，就只會責備他們。但是，我們要效法耶穌進入他們的生命，尋求他人的最大好處；日子將到，你要告訴他們：“耶穌來是要尋找、拯救失喪的人。我知道，因為。。。我就是他尋找到的一個。”
我現在要請Scott White 牧師來為一些人作介紹並主持他們的奉獻禮，他們順從耶穌的呼召並要為此而活。。。