國度的祈禱: 我們在天上的父

馬太福音 6:7-13

      今天是復活節前40天（Lent）的第一個週末，我要告訴你們我心中所想的：我盼望在日常生活中，我們都能與神更親近，有更深入的關係。我為此禱告，也越來越清楚一個簡單的道理：更多經歷神的秘訣就是禱告。關於禱告，我們還有許多要學習的。

      耶穌早期的門徒知道他們要學習禱告，於是有一天問耶穌說：“主啊，求你教我們禱告（路11：1）”。我知道耶穌是教導我們禱告的最佳之人，因此在接下來Lent的六個週末，我們將學習耶穌所教導我們的禱告。

      我知道耶穌所做的與我多年所學所教的課程不盡相同，他回應門徒的不是大學課程裡要通過考試的種種要求，他甚至沒有告訴我們特別的禱告內容，耶穌說：“你們禱告的時候，要說。。。”換句話，“你們要這樣禱告。。。”他其實為我們的禱告提供了一個範本。我喜歡450年前殉道的主教西斯.拉提莫的話，他說：“耶穌的禱告是一切禱告的總結和楷模，所有其它的禱告都包含在其中，都洋溢在其中”。

      他是對的，我確信學習主禱文會幫助我們持守應許，改變生命，每天增進與神的關係。

      耶穌是很仔細教導我們禱告的，我們也要很仔細地學習，儘管我們不可能在聚會的時間中一一瞭解，因此我建議大家看一本書:

     今天我們只看這一句：“你們禱告的時候，要說：我們在天上的父”。這裡的要點是仿佛一個家庭對話，我們就以“父”來開始。

“父”當我們承認神是我們的父時，我們就看見接下來的禱告有許多不同。

     在舊約聖經，只有14次將神稱為“父”，而且不像主禱文中個人性的稱謂。在耶穌之前，神的子民很少說耶和華是一國之父或創造之父；我們也看不見什麼地方有“我們的父”這種關係描述。而耶穌稱“父”有60次，他在禱告中常常這樣開始，他認為與神的個人關係是基督徒禱告的開始，所以我也這樣開始吧。

      當耶穌向父神禱告的時候，他使用了“阿爸”來稱呼神。他的首批門徒也這樣開始禱告。正因為這是主禱文的教訓，所以歷史上基督徒都是這樣做的。約翰福音3：16節說耶穌是神的獨生子，而耶穌透過他為我們受死，使我們能作為被揀選的兒女來到神面前。你我都和耶穌一樣承認神是“阿爸”。

     我們禱告時把神當作父有什麼不同？

#1: 親密 –知道神愛你、看顧你比你對自己更好，你可以向他傾心吐意。

     許多宗教的禱告是沒有情感的，奉神的名做自己想做的事，所以耶穌在7節說：“你們禱告的時候，不要像外邦人那樣，重複無意義的話。他們以為話多了就蒙垂聽。

      耶穌注意到不少宗教使用許多重複的話，甚至咒語去召喚超自然的能力做自己想做的，不把神當作一個有情感的神。但耶穌說你我與神的關係是子女與父的關係，看8節多麼美：不要像他們那樣，因為在你們祈求以前，你們的父就已經知道你們有什麼需要了。

     有時來教會的人也傾向於像別人那樣用長篇禱告，帶情感的禱告希望神會愛我們、看顧我們多一點，但我們禱告時一定要知道是在和我們的父親說話，他愛我們，並知道我們的需要。

#2: 尊崇– 尊崇神的名，尋求他的國，渴慕他勝過愛自己。

      當你讀主禱文時，很快發現耶穌把神的榮耀放在所求的一切好處之前，在9-10節，他要我們先求神的國和他的旨意 1）願他的名被尊為聖 2）願他的國來臨，願他將自己的平安和公義帶來 3）願他的旨意成就，在世界，在Pasadena, 在我們生命中。

      主禱文並非是羅列我們想要的，儘管我們確實告訴天父我們的需要和盼望；但它更是一個讓我們的想法轉換成神的想法的禱告，因為我們自然而然不會求別人的意思成就，只會求自己的意思成就。

      我要說說耶穌稱呼父親阿爸。許多人談到阿爸是小孩子與父親的關係，不錯，但阿爸也是成人與父親的關係用語。幾乎肯定耶穌也這樣稱他地上的父親，木匠約瑟。我在小時候和長大後都叫父親 “Dad”, 表達的是與父親的親密關係，也是對他的敬語。事實上，我越長大認識父親越多。

      我想我們都深深渴望我們有耶穌稱阿爸這樣的父神，特別是當我們受到威脅時。耶穌在世上生活過，他知道人常常擔驚受怕，他知道我們需要有人看顧我們、認識我們、愛我們，用他的手撫摸我們的肩膀說：“別擔心，我在這裡，我知道哪裡有危險，哪裡有埋伏，但我與你同在”。

      耶穌說，我來把這位阿爸介紹給你，他知道你的名字並願意你把大小一切的擔憂告訴他。耶穌教導我們禱告時說“我們的父”，我們就會感到有真實關懷的耳在聆聽，有真實的聲音在回應我們。我想這就是每個人內心深處的渴望；耶穌說，神就是這樣的天父。

     我們生活在一個充滿槍擊、疾病、戰爭、破敗的世界，耶穌說：你擔心的每件事，我的父，也是你的父都知道；若是神不關心，我就不會在你們當中了。父愛你們，差我進入你們的罪與憂。他要你們知道，失敗不是你們的宿命；疾病奪不走永恆的東西。他差我是讓你們知道，甚至死亡也被擊敗了。他知道你的一切，因為他是你的阿爸。”

      這就是我們在Lent要記得的，耶穌受父差遣，歷經苦路是因愛我們的緣故，他為我們受苦受死卻終極性地挪去了痛苦悲傷。他說：“見到我就是看見父了”。耶穌來使我們能向著神而活。

“我們的父”  主禱文中的“我們”對我們說話：“賜給我們”，“赦免我們”，“不叫我們”等等，耶穌要我們一起禱告，彼此禱告。  

      我們所禱告的即便是主禱文也會因人而異。在我們教會，我們慶祝因著神的救贖大功，包括各種族、國家、語言的世界大家庭能相聚在地方教會，所以我們也慶祝春節。因我們是神的家庭成員，我們都是重要的。主禱文超越了一切不同，把我們帶到一起，因此：我們因著信耶穌都成為了天父的兒女。

      耶穌要我們在不完美的世界進入教會有許多原因，其中一個就是一起禱告，並為彼此禱告。禱告什麼呢？

為著每天的供應 – “求你賜給我們今日的食糧.” 

      我們要為教會中財務有需要的肢體代禱。在禱告中，既將自己的需要告訴神，也要彼此代禱，這樣我們就看到我們常常是神所使用的祝福他人的器皿。

為著每天的赦免-- “免我們的罪.”

沒有一個罪是完全個人性的，但還有些隱藏的罪，我們常常不能覺察，我們“個人的罪”會影響到群體，包括我們教會大家庭。我們必須意識到隱而未現的問題並求神赦免。我們覺察到了麼？貪婪、偏見、嫉妒等等都是罪。
      聖經中，耶穌說若你要確切經歷赦免，就饒恕別人吧，常常饒恕別人。“免我們的罪如同我們饒恕得罪我們的人”，耶穌要我們在神的家裡充滿對人的恩典，這點很重要，他接著在6：14-15節說：“要知道，你們如果饒恕別人的過犯，你們的天父也會饒恕你們。你們如果不饒恕別人，你們的父也不會饒恕你們的過犯”。

為著每天的保守 -- “不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者”  。
      耶穌的這個禱告是祈求勝過試探以及保守惡勢力不侵入我們的世界，換句話說，這就像說：“主啊，使我們不犯罪，保護我們遠離撒旦和這個墮落世界要對你兒女所做的一切邪惡”。
      耶穌要我們與教會大家庭一起禱告。現在我們有更多的方法這樣做，透過社交網站，短信，微博和電話。你若知道有弟兄姊妹正經歷苦難的或是在試探中的，那就要花時間為他們禱告，若你願意，讓他們知道有人為他們禱告，神把我們帶到一個大家庭就是讓我們彼此代禱，並這樣說：“我們的父”。

“我們在天上的父”  神不像我們地上的父親，他是一個父親的藍圖。

      現在我不得不說，我讀主禱文時想到的21世紀的一些問題，首先一個就是教會中許多人都與自己的父親關係不好；另一個就是許多男人濫用權柄，比如為父的權柄。我不敢忽視有那麼多關於這些的報告，我不能在講道中不提這些。

      我來告訴你們，當耶穌稱神“父”時，並不是說他盼望我們與神的關係如生身父親，注意兩個字：“天上”。唯有神是完美的父，也是接受耶穌為救主的人所在的大家庭之父。耶穌在馬太福音23：9清楚說：“不要稱地上的任何人為‘父’，因為你們的父只有一位，就是天父”。

      唯有神將完美的父的樣式彰顯給我們，想得廣些：原來我們生命中每一部分都匱缺了神的榮耀，當我們與耶穌相比時立見分曉。作為父親，我有虧欠，每一個人都有。當我們來到耶穌面前，我們要長成神造我們的形象，就算地上最好的父親也需要成長，每個人都要完全地悔改和改變。

      當我們說世人，特別是地上的父親都匱缺了天父的榮耀，請不要感到奇怪。你所渴望的與父的關係是愛你、關心你，不放棄你，不離開你----這在你因信耶穌而進入與天父的關係中都得到了。

      也許當你與地上的父親關係不好時，你比別人都更渴望從天父那裡得到父愛，你也會比別人更感恩認識他。你會感恩地經歷他：不會虐待你，卻要祝福你；不會羞辱你，卻要恩待你；不會丟棄你，卻要與你同在；疾病甚至死亡也不能把你奪去，因為他勝過一切的惡，他愛你就愛你到底。

      當我們俯伏在阿爸天父面前，我們是說：我們對他---唯獨對他有著終極的忠誠；我們的終極身份是他的兒女---超越了人類的家庭和國界。我們稱他為阿爸，也因此稱教會周圍的人為弟兄姊妹，即使我們以前從未謀面。

      耶穌教導我們以“我們在天上的父”開始禱告，我們在禱告中並非得到我們所要的，而是我們真正最需要的，與神的個人關係。在禱告中，我們進入與創造主個人的、親密關係中，我們來到他面前，認識到創造天地的神是我們的父，我們在天上的父。