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远古的话语—今天的渴望

渴望摆脱困境

诗篇 40

 

      作为你们的主任牧师,在我最后的讲道系列中,我查考那些对我生命有显著影响的圣经经文和主题,我感到诗篇40就是这样一个。在超过25年的时间里,当我对下一步不知所措的时候,这首诗常常给我清楚的引导,让我得以面对生命中的那些困难时刻。或许你现在也陷入某种困境中……

            诗篇一开始,我们看到以色列的大能国王大卫在回顾他生命中的惨痛时刻,他在2节用“祸坑和淤泥”来描述,这张画可以帮助你理解他的处境: Slimy Pit

      用泥沼来表达可以让我们想象那种不知所措、走投无路的绝望处境---就算人知道往哪里去,但却无能为力,像陷在泥中一样。有能力和影响的人物比如国王,常常不愿意承认这样的经历,我们也喜欢在朋友圈报喜不报忧,不愿展现自己软弱的一面;但以色列最有能力的王却述说自己生命中曾一次次深陷泥里。

      我很庆幸大卫没有告诉我们他提及的是何种具体困境,这让我们有空间应用到我们自身,事实上,以下是大卫生命中经历过的一些泥沼:

  • 在错误时间和错误地点—大卫年轻时曾为扫罗王弹琴,而王大怒转而要杀他;
  • 自作自受—上周日杰夫牧师讲到诗篇50,描述了大卫犯了通奸罪、又用谎言掩盖,甚至谋害人命。大卫被揭露后没有平安,不知神是否会赦免;
  • 成为众矢之的—甚至他的儿子和最亲近的人都倒戈要推翻他;
  • 严重的疾病—在诗篇30,大卫不知道自己能否痊愈;
  • 困惑的决定—列王记上1-2章讲到大卫年老时不得不考虑是否让位给押沙龙……

      你有没有发现自己正在这样一种泥沼的处境?或许你有过一次或几次上述经历?我有过!但我已经在诗篇40的实践性导引中发现:神要我们在这些时刻去寻求他。

     大卫在这样的处境中常常会写诗,他以自己的困境开始,写他如何转向神。但在诗篇40,大卫却先写了早期遭遇的困境以及所经历的神的拯救(1-10节);在记念了神以往的救恩之后,大卫才写到面前的困境(11-17节)。现在让我们按顺序从头开始,记念神在过去所做的。

拯救人脱离泥沼的神 (40:1-10) 他垂听我的呼求,他从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。 他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话  ……  

你们看到头三节的重点了么?一个有能力和影响的王所不能做的,神能够做。大卫于是感谢神对自己生命的拯救,看看大卫的话:

  • 他认识到拯救完全是神的工作–大卫坦承他不能救自己;没有神,他就没有盼望和盼望之地。他在4节宣告说:“倚靠耶和华,这人便为有福”—不是依靠那些自以为有能力的骄傲人,不是依靠假神,也不是依靠自我救赎,大卫呼吁: “耶和华我的神啊,你所行的奇事 (v.5)!”
  • 他抓住了关于神的重要功课–他学到了神是有恩典的神,大卫不需要成为完全人才能得到神的拯救,也不需要向神贡献什么去挣得救恩。不,神所要大卫的是信靠他。听听大卫自己所说的: 祭物和礼物你不喜悦,你已经开通我的耳朵,燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说:“看哪,我来了,我的事在经卷上已经记载了。 我的神啊,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。” (40:6-8)
  • 他为拯救他的神做见证-- 我在大会中宣传公义的佳音我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实 (40:9-10)。

     当你读4-10节的时候,你会想:“这人已经得着了,大卫成了一个信靠神的虔诚人;即使生命中再有泥沼,大卫也必定不会动摇!”让我们要先看诗歌第二部分,然后你再想想。

发现自己又在另一个泥沼中 (40:11-17)  无数的祸患围困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首。这罪孽比我的头发还多,我就心寒胆战 !

      我们并不完全知道大卫在1-10节所说的泥沼处境,但我们知道他写诗篇40时遇到的问题:他又一次犯罪,12节他说自己的罪追上了他。有学者认为,1-10节可能是大卫回忆他与拔示巴犯通奸罪后经历了神的赦免;而11-17节则是他讲述之后自己又一次犯罪的情形。

      我不知道这解释是否对,但我知道他在12节表达的是,他的罪很严重;而且在他为自己的道德伦理失败而挣扎的时候,他被敌人攻击嘲笑,甚至被追命,你可以从14-15节读到。

     这个周末我盼望你们知道,大卫在泥沼之中的出路就是最终领他回归神的路。1992年,当我躺在医院里不知明天如何的时候,我读这首诗就有这样的感悟 1)放慢;2)记念神在你过去相似的环境中的作为;3)求问神,就像大卫一遍遍求问,比如1-3节:耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。
他从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。 他使我口唱新歌。

            这就是我在泥沼处境中找到的生命指引公式。我想告诉你我标注的公式 –

在泥沼中怎么做

放慢        记念            求问            (等候、等候)    行动

第一步: 放慢

       人一旦陷入流沙就会拼命挣扎解脱,但很快就发现越挣扎越糟糕Quick Sand

      在泥沼环境中的人也是如此。当大卫在11-17节的困境中,他也许想跑,或害怕得躲起来,但他没有,他放慢节奏做了1-10节的所有事。

      当危机来临时,放慢节奏对我们大多数人而言不可理喻,至少我不会。通常情况下,人在泥沼中的正常反应是:慌张、焦虑、偏执或发怒,但这些情绪反应对我们脱离困境几乎没有帮助。

      对另一些人来说,想用自己的聪明和力量速战速决,这就是我常常想做的,但就如大卫的例子,人类的困局岂有速效药?我从大卫所学的就是放慢节奏,甚至暂时停摆,直到我们能认清环境,找到应付的智慧。个人来说,我需要慢下来,我需要时间,至少一些安静时间,如果可能的话,最好有一个独处的地方,让我的灵魂安静。

                  当我花时间慢下来时,我非常认同杰夫牧师上周讲道的第一点,就是他说的自省。我发现我的问题不仅是外部事情临到我,还有我自己里面的事,大卫在12节所描述的也发生在我身上。我睁开眼看见自己的罪和失败,我向神承认,我要确定神与我同在。

    你放慢节奏后,接下来要怎样呢?

第二步: 记念

     记念在希伯来语境是一个重要的词,我也要你记住,它包含回忆的意思,不要忘了回忆过去。

     在以色列人所有的困境中,神都显现拯救了他们。他这样做是告诉他们要记念他的同在—记念他是拯救他们脱离泥沼的那一位。诗篇40,大卫在自己制造的泥沼中记念神和神在他生命中的作为,并应用到他目前困境。

      记念不只是回忆,还有反思、应用的含义。杰夫牧师在他的第二点也提到了,他呼召我们记念神的话和神的道,记念神是谁以及他要我们做什么。记住他是赦免罪的那一位,是救你出离失败泥沼的那一位,是把你的脚放在岩石上、给你新的开始并恢复我们内在人喜乐的那一位。这就是大卫所做的,我们也要学着做。

第三步: 寻求

      记住神是谁和他的作为,你接下来就需要祷告,不要照你以往的方式,而是要带着激情、需要和盼望,要效法耶稣,当时他的处境从人看已经没有出路,但他祷告:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思(路22:42)。”

      雅各书告诉我们,有时我们没有是因为我们没有求。如果你记得神在诗40:1-3节的作为,你就知道你的祷告不会落空,这就是大卫所求的:耶和华啊,求你开恩搭救我!耶和华啊,求你速速帮助我(40:13)!

(等候、等候)

      诗篇40的一大看点就是诗篇结束时,大卫仍在泥沼中。你注意到最后一句话么:“你是帮助我的,搭救我的,神啊,求你不要耽延!(40:17)”大卫仍然要等候神的帮助,我猜这是个艰难的过程。当我们求的时候,常盼望立即应允,甚至立即心想事成,但这不应该是我们对神祷告的期待。

      学会等候神的时间是真信仰的重要一部分,事实上我们所看的三首诗都呼吁我们学习等候。诗篇40一开始就是大卫等候神的见证,他发现了等候是值得的。事实上,第一节的希伯来意思可以译作:“回顾我以前深陷泥沼绝望的时候,我等候、等候,等候神;在神的最好时刻,他来到我身边,听我的祷告并拯救了我。”

     作为长时间的信徒,我告诉你们,这也是我的经历。身处泥沼的时候,我要你们学习等候的功课,并在等候的时候,带着盼望并活出顺服。

第四步:行动

     我发现,当我在那些泥沼困境中,我想抓住所有的机会逃离,但我的经验告诉我,我常常需要做一件小事,那就是等候。当我做这件小事的时候,我常发现神要我至少走一小步。在他的帮助下,我照做的时候,就得以继续往下走,直到我看见他是如何领我走出泥沼的。

      我要承认,我并不是自然而然就做到这些的。比如第一步放慢节奏,我发现要效法大卫就必须有意识地选择属灵操练,我想大卫一定也是如此。当我与一些同工谈及此事,他们鼓励我分享我生命中的一个故事,即这样的属灵操练对摆脱困境有什么作用。我决定带你们回到我住院的时候,那次我发现了这首诗对我的新意义。

      25年前,我曾持续3年受胰腺困扰---那是一段与诗篇38中的大卫可类比的经历(我鼓励你看看38篇),而且那种攻击变得越来越频繁和强劲。1994年8月是最糟糕的时候,我确信已经无可救药。我的教会迫切为我祷告,而且照着雅各书5章的教导做了,长老来到医院膏抹我,祈求神的医治。

      我记得胰腺的疼痛使我很焦虑,我呼求神的医治。这是我生命中的一个时刻---我读40篇的时候就告诉主,我在泥沼中不知所措。我决定像大卫一样,首先思想在我生命中其它困难时候,神是如何真实地与我同在:许多时候,当我失去盼望时,神来了,使事情改变;于是我求神再做一次。我像大卫一样告诉神,在我等候的时候要为主做见证,不管发生什么,我都会信靠他。我特别记得,我还求神让我知道下一步做什么。

      一天,医生们会诊讨论我的治疗方案,其中一个比较熟的医生之后进来与我和克里斯协商,他说医疗团队对我的病情莫衷一是,大家一致认为我的身体经不起再一次攻击。他说他发现了一种实验疗法,尽管他的同事不推荐,但他认为是最好的希望。他说:“你愿意与医生讨论往这个方向走一步么?”我问:“一步?”他说:“一步!”于是我迈出了那一步。

     这第一步带出了后来的许多步,当然中间有许多的等待,但你们看见了,我现在站在这里,距离我最后一次遭遇胰腺病攻击已经25年了,我说:“神听了我的呼求,他把我带离了病床,更新了我的讲道能力,我生命中充满了赞美!”

      当然事情不一定都是这样,神的道非同我们的道路。但我发现,刚才给你们的公式就是在这个充满泥沼的世界中与神同行的好办法。我可以再讲一个故事告诉你们如何用这个公式:那是我作大学校长的第一年,我发现学校的财务一团糟,后来我听说银行派了一队人马要来拜访解决问题,而且银行总裁也在其中!简而言之,我焦虑得不知所措,于是我慢下来…我记念神…(我会在另一个讲道中讲后来发生的事。)

      我相信你们已经看出来,我像大卫一样,一生因自己的错误决定而多次陷入泥沼;不过,我已经学会采用这一公式,特别要提的,是在放慢节奏和记念神的时候要认罪悔改。

    

      今天,我结束讲道前要给你们一个机会来实践这一属灵操练:慢下来,把你生命中的泥沼困境带到神面前。我要把诗篇40的公式放在你面前,我现在要和你一起走过。

在泥沼中怎么做

放慢             记念        求问            (等候、等候)    行动

荣耀归给神!

Greg Waybright 博士

主任牧师