远古的话语—今天的渴望
渴望得到恢复
诗篇 98
今天的讲道是用采访的形式，由杰夫牧师与格里高利牧师谈诗98篇如何影响了他的事工和个人关系，这将为我们展现所讲的要点。
Psalm 98篇总览
这首诗是以撒怀兹著名赞美诗“普世欢腾 ” 依据。我们读这首诗的时候，可以感受到里面充满了喜悦，因为诗中说：时候到了，“全 地 都 要 向 耶 和 华 欢 乐 ； 要 发 起 大 声 ， 欢 呼 歌 颂 （4节）”，“用 号 和 角 声 ， 在 大 君 王 耶 和 华 面 前 欢 呼 （6节）”。我们常常在圣诞节唱“普世欢腾 ”，记念耶稣在伯利恒降生。不过，我们看98篇，其实主要还不是指耶稣第一次来带给我们救恩，而是指耶稣再来实现神的救恩。
让我与你们过一遍98篇：
- 记念神在以往的作为(98:1-3)。
诗篇中，诗人常常记念神在过去为子民以色列所做的奇妙之事，但这里2-3节说，神不仅是为以色列，也为列邦和全地行了奇妙的事。
- 暗指神的工作尚未完成。
无须讳言，诗人写这首诗是要所有的读者知道，神仍在这世界工作，而且神完全知道还要多少事需要做。诗人所生活的世界就像我们的世界，神在其中行奇妙之事。
- 盼望神的工作在世上完成的那一天(98:4-8)。
这是喜乐的源泉。当神完成了他的工作，全地都要欢呼。圣经说“全地”真的是其上的人和万物：海和海中的一切；地和地上的一切。因为很明显，所有的被造物，有生命的、无生命的都受到罪的负面影响。
当王再来时，神要完成最后的工作，使万物更新。每个文化的伟大史诗都有类似的描述，世界需要一个善良、大能的王来改变一切。98篇告诉我们，总有一天，那个王要来恢复世上因我们的罪而破碎的一切。
- 审判是充满喜乐胜利的一部分(98:9)。 欢唱吧，因为王要来审判…
我们常常忽略诗歌的这部分，事实上，当我们圣诞节在购物时听到“普世欢腾”时，很少听到有人唱第三段：“罪恶忧愁，不容再长！世途荆棘消亡”，王要来处理被罪的咒诅所损害的世界。我喜欢提姆凯勒牧师对这首诗的总结：“普世欢腾，王就要来临，他要来审判我们！耶！什么？？”
当我们读这首诗的时候，我们知道，在这个非常破碎的世界中，神有能力改变万事，因为他曾经这样做了。我们坚信神的应许就是他要使万物归正—这工作的最后实现者就是再来的王。神再创造的一部分就是去除和审判邪恶，好使他公正和平的国度大获全胜。
我们如今就在新约所说的“和好”的过程中，即把破碎复原。这就是98篇主要的内容，它也帮助我们处理教会中所出现的那些破碎。
采访
- 格里高利，刚好你结束了总览，那我就开始采访您了。我看这首诗的风格是完全反文化的，把欢乐和审判、管教和恢复混合在一起。请告诉我们，为什么这对你和你在教会的事工如此重要呢？
让我试着采用这首诗的模式。无论是教会里还是生活中，完全的破碎、极度的混乱常常是因为罪。许多时候，事情一开始似乎无法控制，我也不知道做什么；于是我照着诗人的办法，花时间记念神，记念他能做我做不到的事，记念他一次次所做的奇妙之事。然后，我盼望他的应许，就是医治万物，使万事更新。我知道耶稣来是要担当罪罚，使那些归向他的人可以有一个新的开始。我知道罪的严重性，以致你不可能对恶轻描淡写；我也知道神的恩典大过我们的罪。我相信圣经的教导，神设立我们这样地方教会的一个主要原因是形成一个信仰共同体，使他得以重新塑造他的百姓。思想这些事，帮助我和大家藉着祷告一同进入恢复的过程。
- 您已经准备了一个图表描述您的想法，即在我们这样的地方教会，恢复是如何发生的。我们一起看看，请为我们讲解一下。
普世欢腾
我们在哪里（我们的处境） 我们将来在哪里 (神的应许)
破碎 (因为我们的罪) 恢复(因为神的恩典)
神现在正在做的 (过程)
使世界和好 (在基督里)
我常常以这简单的图表形式来开始处理所面对的情况：有些是婚姻、有些是家庭的事、有些是教会内破碎的关系。不管多么棘手，我知道神不会听之任之，他差派耶稣开始了医治破碎的进程。正如我刚才说的，我相信神设立教会的一个原因就是要人在生命中参与他的和好工作。在加拉太书6：1-4，圣经说当罪与破碎出现在我们教会大家庭时，我们就要以谦卑良善的心开始恢复的进程，这是给我们的命令。我就是这样进入弟兄姊妹的生命，并执行图表的恢复进程。我相信神可以做的超过我的所求。
- 我觉得“和好的过程” 并非容易，我们当采取什么步骤？
我对给出1-2-3这类的步骤有点犹豫，因为每个人不一定有同样的医治过程。圣经也没有给我们一个公式可以每次有效。我们都是领受神的呼召进入这个过程中，但并非精确知道事情是怎样进行的，必须不断回到神的面前寻求带领。但同时，我们也要继续走下去，因为神要我们如此。
因此，我想给出这个过程中有关的几个词---这些词是与圣经一致的。
- 认罪 –全部真相都要显明出来；但是在无数的情况下，人们被发现的罪只是冰山一角。亚当夏娃犯罪后藏在树丛中，人们也在隐藏自己的罪。当我们感到羞耻，经历真实的罪疚感时，我们希望自己解决问题，但人是不可能处理藏在黑暗中的问题。尽管把问题带到亮光之下很痛苦，但这样做终极会带给我们自由。底线是：透明的态度对治愈是至关重要的。这并不是说要把罪广而告之，而是说参与治愈过程的人应该知道真相。
- 悔改 –这个词的意思就是向一个新方向转变，承认我们的罪给别人带来了很大的伤害。当我们有某种癖好时，就需要开始一个疗程把癖好的来源和原因连根拔起。在悔改中，我们要这样说：“主，我犯罪得罪了你和别人，我求你赦免。我求你让我知道如何向我伤害的人真诚道歉，寻求原谅。藉着你的恩典和能力，我不再这样活。” 当然，改变长期养成的癖好和生活方式需要专业辅导，比如12步疗法，并需要你对此负责，需要有教会大家庭的支持小组伴你同行。
- 管教 –我有意使用这个词，而没有用惩罚和定罪，尽管有效的管教常常会伴随着定罪。圣经中管教一词常常是以尽可能地恢复关系为目标。我说“尽可能”，是因为有家庭暴力或虐待所带来的破碎; 这种情况下, 不论尝试怎样的恢复，都不应该把受害者再次置于危险中。
- 圣灵在共同体工作 –我认为这一切都只会在你的教会大家庭发生，当你参与诚实的敬拜、小组活动、以及神要你做的服事工作，认真祷告，并在一种责任关系中的时候，神就会释放你，因为你回应他的呼召。
杰夫，这就是我对这一过程所想到的一些要点。
- 对我来说，98篇里谈到的神定罪不是针对我们的终极目的，而是恢复过程的关键部分，我想就此谈一谈。
我们愿意被神恢复而不愿意被定罪，或宁愿被人定罪而不是被神定罪……我们会在此纠结，我就是这样。事实上，我们不喜欢神对我们实行审判，而希望在别人身上或不公义的地方看到“公义”和“审判”；我们盼望事情归正，但我们只是希望照我们的想法。特别是在我们所生活的世界，我们会假设正确的事（比如公义）就是我们所认为的正确，并假设有足够多的人像我们这样想或相信我们所想的；我们会假设不管什么错误都能被纠正；我们强调的正确更是人们所想的而非人们所做的！所有这些都是以人为中心，而非以神为中心，我们想成为实行审判的人，并藉着“正确”的审判让事情归正。但是，这首诗和我们的主题比判断是非更大，更是谈论神在和好过程中的审判角色……
- 正如我们上周二的谈论，如果破碎得以治愈，复原得以发生，那么我所说的“个人因素”在和好进程中是非常重要的。98篇也提到了，请谈谈这个，也谈谈你的经验。
是的，杰夫，诗篇98谈到3个因素。以下就是我找到的必要的个人因素。
- 慈爱 (v.3) –正如神爱我们是为我们的最大好处，每一方都要以神的心为心体贴对方，每个人都当真正盼望别人得到最大的好处。这意味着从考虑自我转变到考虑别人。罪常常意味着我们曾向往的完美关系的失落；我们却渴望并祷告神的好处临到所有人。
- 委身 (v.3) –在第三节，慈爱这个词有深奥含义，指的是神立约要信实地爱所有悔改凭信归向他的人。神对我们委身，如果我们转向他，他就赦免我们并开始与我们同在。在和好的过程中，我们也需要彼此委身，需要对教会委身，需要在整个过程中荣耀神。我发现，恢复的实现，需要每一方都委身紧跟这个进程，因为我们都会遇到事让我们放弃。
- 公正 (v.9) –这是多么了不起的词，又是多么难做到的！这需要各方都说：“对啊，公正适用于我们所有人！” 这不是任何一方对另一方说：“我赢了，我做到了”；也不是一方说：“我被骗了”，这词对每一个人都好，对教会好，并最终在神眼中看为好。世人看到所发生的便会说：“他们的神真伟大！”
- 公义 (v.9) –在我们的社会，我们缺乏这个有力和美丽的词，这不光关乎审判---尽管公义是审判必须达到的目标；也不光关乎惩罚---尽管惩罚有时是必要的。公义的意思是：“万事归正”，当公义实现时：
1) 所有的错误都必除去；
2)合宜的管教将会实行；
3) 真诚的道歉将被听到；
4) 必有赦免和被赦免；
5) 各方重新委身，活出荣耀神的生活。
杰夫，这看起来太理想了，但你和我都看见这是可行的；只要定睛在神的恢复计划，并照这个方向一步步走。在一开始或其中某些地方也许看来不可能，但我们能为此做见证，因为事实上，是神自己在他公义的护理下带来恢复。
- 您盼望诗篇98篇将会带给我们个人、家庭和教会怎样的改变？
杰夫，那可太多了。我祷告，我们不要在看人时只看他的过去，而要看到若神在他身上动工他会是什么样子。 我还这样祷告，我们教会不论是谁，当生活中有失败的时候，不要放弃。事实上，我们的属灵领袖之一，大卫劳弗曾对我说过：“我们都需要被寻回，都需要从罪中得释放，都需要被恢复重新与主同行。” 他说的没错。我祷告，我们都能认真对待罪所造成的破碎，不要忽视它；同时，我盼望大家可以参加到小组、课堂、学生事工等等，参与在神的救赎、使人和好与复原的事工中。
我祷告，我们会庆祝每一个复原---每个生命都有一个新的开始；我祷告我们教会可以是一个属灵成长的地方； 愿这一切实现，就让我们唱 “普世欢腾，主已来临！”
荣耀归给神！
Greg Waybright 博士
主任牧师