以賽亞書 11:1-2a
“神在寶座上!” 我想，自最近總統大選以來，這是包括我在內的牧師、傳道說得最多的一句話。 “無論發生什麽，神都在寶座上”。通常當我們這麽說時，教會的信徒都會鼓掌回應“阿門！” 這句非常有力的話揭示出，在歷史上，不論哪個國家，在任何時候，是誰作領袖，那位愛我們的神都是我們的天父，都在他所造的世界中掌管萬事。神就是神，祂是坐在寶座上的那一位。贊美主！
今天是2016年聖誕月的第二個主日，我想請大家思考一下：當你相信神在寶座上的時候，這個事實對你個人有怎樣的意義？在這個世上的任何背景之中，當你知道誰在掌權時，都會有很大的不同。當我家有盛宴之時，我的母親掌管廚房。有時我在母親做飯的時候走進廚房，會發現一片混亂。但多年以後，我才領悟到，她知道自己在做什麽。那所謂的“混亂”正是美食所不可或缺的一部分，我知道，母親做出的一定是美味佳肴，而且家宴的餐桌必定是美輪美奐，飽餐之後，廚房也會恢復原樣。有母親在掌管，我學會了相信，最終一定是精彩無比，無一例外。母親在廚房尚且如此，神在世上掌權則更是如此。
請打開以賽亞書第6章，看看我們今天所要了解的真理。這段信息就在以賽亞預言彌賽亞來臨之前，講述的是一個年輕人有一天遇到了坐寶座的君王的故事。
當一個年輕人知道了誰是坐寶座的那一位時，發生了什麽?
烏西亞王崩的那一年… (6:1)
在這一章的開始，以賽亞就想要讓我們知道，他要見證在公元前739年，烏西亞王死的那年所發生的事情。那一天改變了他的生命。你可以從第1-5章看見當時歷史背景的全貌，經過多年的物質積累、軍事勝利，猶大人變得驕奢淫逸，還自稱神看他們為好，事實則完全相反。其它國家犯的罪，猶大都會犯，但他們還找借口：“我們比其它國家好，最少我們在敬拜神，所以我們沒有問題！”
但事實上國家已經開始分崩離析，物質的積累也消失殆盡，家庭與婚姻也都四分五裂。特別是在他們覺得安穩之時，興起了一個強權國家敘利亞，那裏的新獨裁者提古拉準備擴張，並長驅直入耶路撒冷。
猶大唯一擁有的，是一個好國王烏西亞，他在位52年，曾經是軍事強人，行政能手，又對神真誠。無論什麽機構、組織、國家，即使在最差的光景中，一個能幹的領袖總能帶來一線希望，然而第一節開頭的一個很重要的短句說：“當烏西亞王崩的那一年”，他已經不在寶座上了。
誰是昔在、今在、永在寶座上的王呢？
我看見主在寶座上…
面對國家的改變和不穩定，這個年輕人---可能那時只是一個青少年，有一天進入了聖殿。為下一個王----約坦加冕的寶座已經設立在那裏。國王的加冕儀式要在耶路撒冷的聖殿中舉行。這名年輕人，就是以賽亞，進去之後發現有人已經坐在寶座上，十分震驚。但是他看見的不是下一個王約坦，而是榮耀的君王。
短短的1-4節裏，以賽亞描述了一個奇異的相遇。這一事件深深印在他的腦海裏，伴隨了他的一生。讓我們設身處地想想以賽亞步入聖殿時的場景：
猜猜他看到了什麽。我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，
猜猜他聽到了什麽。 彼此呼喊說：“聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！”
樂聲如雷，門檻的根基震動，有煙從聖殿升起，這可能就是焚香的煙，那場景讓以賽亞看見、聽見、聞見，身臨其境，被神的能力與聖潔所震撼。
假如一個高中生或大學生告訴你，今早他去教會看到了這樣的景象，你會作何感想？但這正是以賽亞所看見的。
我要對今天的每一位說：我相信，你我和所有的信徒都活在一個事實中，就是以賽亞那天看到的神依然坐著為王掌管萬有。我擔心美國的信徒像以賽亞時代的猶大人，一方面說自己是信徒，一方面對神的能力與聖潔失去感覺。我問你: 你相信神就是以賽亞所描述的那一位嗎? 你相信他是坐寶座、掌管萬有的那一位嗎？進一步來說，神坐在你生命的寶座上嗎？
只有那些真心跟隨耶穌基督的信徒才能看到，世界上的一切權力，都無法與全能上帝的力量和權威相比，我們已經全然把自己交給了萬王之王。 你這樣做了嗎？如果真是這樣，你就會不管世界上發生什麽事，每天都信靠他，因為他坐著為王。
你還記得嗎？在“烈火戰車”裏，卡多金試圖強迫艾瑞克違背良心，在星期日參賽，他說：“我每天第一是王，第二是神。”艾瑞克卻說：“神建立國家、設立國王，設立管理律例。這些律例規定，安息日屬於他。神既然如此說，我只有如此做。”
想想以賽亞遇見了什麽：他焦急地進入聖殿，因為他所喜悅的王駕崩了。然而他出來時滿懷信心，知道真正的王是永活的。我確信像以賽亞那樣認識神，是你我每天生活的一個新的開始。我們當用我們的生命來榮耀他，不管是在和平時候還是事情似乎失控的時候。聖經向你宣告，無論你每天生活發生了什麽，神坐著為王。以賽亞因為認識到這點，他的生命就得以改變。
現在向大家提出一個比較個人性問題: 相信神坐著為王會如何改變你？
認識到神在寶座上如何改變你的生命?
我相信，認識神可以改變萬事。當然，藉著一篇講道，我無法講完神在我們生命中的改變。讓我們著重看看以賽亞的經歷如何改變他的生命，以及如何應用在我們身上。
#1: 使你的生命，在神眼中看為美好。 你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了(6:7)
以賽亞在聖潔的神面前時，他看見自己的生命並不潔凈，於是他說：“禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”
以賽亞想，“既然是這樣，我今天不應該來到這裏。我有自知之明，神是聖潔的，我是不潔的！”他可能之前說了和許多去教會的人一樣的話：“我的家人今天應該來這裏，他們實在需要悔改”, 或者 “那些政治家今天需要來這裏，他們需要遇見神。”當然，以賽亞可能是對的；然而以賽亞立即明白，應該從我做起，而不是別人。是他自己需要被赦免，是他的生命需要改變。
想象一下，你天就是那天的以賽亞，站在大而可畏的聖潔的神面前；以賽亞看見自己的罪並感到神要毀滅他。這時，他所擔心的事發生了。。。 有一撒拉弗飛到他跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。炭太熱了，以致天使也要拿著火剪。 撒拉弗用火剪拿著火炭飛近以賽亞，用熱炭碰以賽亞的唇。以賽亞一定想，“這下可完了，我沒命了！”
但他沒有死，請聽他的見證:
有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 將炭沾我的口，說：“看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。”
你今天又如何呢？以賽亞不是唯一一個去聖殿，需要生命更新、並得神喜悅的。以賽亞遇見的神今天就在這裏。在你的生命中，是否各個方面在神的眼中都看為美好？我今天告訴大家：向他認罪；他就會對你說：“你的罪孽被除掉，你的罪惡得以赦免了。”
當神破碎以賽亞的生命，使他承認罪孽時，神並非要羞辱他，讓他負疚；而是要尋找他，給他一個新的開始；但以賽亞首先需要被潔凈。事實上，每次聽到神的呼召，你都會或許走近神一步，或者遠離神一步；你向著神的心都會更柔軟或更堅硬一些，你不會保持不變的。如果神感動你悔改認罪，不可向他硬著心。
想想看，天使告訴以賽亞說，他的罪已經被贖清，意思是，贖罪的代價已經付過了。誰付的代價呢？以賽亞此時不知道神是如何替他贖罪的；在這之後，他就會經歷到神如何為罪人付清罪債，並宣告我們在他面前為義。以賽亞要開口預言一位將來的彌賽亞。但此時，這個年輕人只知道這位神能成就他所說的。神說，以賽亞的罪已經被除掉了。
任何時候你遇見神，也要像以賽亞一樣。你知道，你的生命必須要在神眼前看為正。怎樣才能如此呢？你一定要到，承認你的罪並遠離罪，求耶穌基督拯救你；把你的信心放在耶穌身上，他在十字架上為你贖清了罪債。我奉勸你，要讓你的生命在他眼前看為正。
#2: 你有一個新的“首要盼望”, 就是討神喜悅 – 我在這裏，請差遣我! (6:8)
我曾經試著想象，當以賽亞聽到他的罪被除去時，是何感受，輕松？驚喜？我想，他會被感恩之情所充滿。以賽亞知道，其實自己都不配活著，但突然間，他發現永恒的主宣告，他已被赦免。我確信以賽亞的心中充滿感恩，他願意做神讓他做的任何事。他曾經和我們一樣有許多欲望，但現在超越一切的唯有一件，就是討神喜悅。
然而神讓他做的第一件事就非常困難！以賽亞要去告訴人們，神定他們罪的時間到了。神讓以賽亞知道，當他如此傳講時，人們不會相信他！有哪一個傳道人願意做這樣的事？傳講信息卻沒人相信！
然而，經歷了神的恩典和赦免，以賽亞準備做神所要求的任何事。他不問神任務是什麽，不問待遇、退休計劃，不問“新猶大”健康保險；他只說：我準備好了，請差遣我！你感謝神愛你、赦免你的罪嗎？你有多感恩？你的感恩是否能使你說：“我在這裏，請差遣我”麽？
通讀以賽亞書，你會看見一個大有膽量的人。以賽亞不得不面對王去傳講那讓人不快的審判信息；不得不在大軍壓境時號召人們相信神。以賽亞得到的呼召是艱難的呼召，但他做了神讓他做的！
我要告訴你：我生命中最靠近神的時候，是我說“主啊，你在呼召我做一個我無法勝任，超乎我能力的事的時候，包括作為湖邊大道教會的牧師，牧養這些出眾的人，一起經歷國家、社會的動蕩不安。主，我怎麽能完成這樣的工作呢？然而如果你要我做，我在這裏，請差遣我。”當我只說：“這不是我的意思，而是你的意思”時，我一次又一次經歷了神的同在和他足夠的幫助。我確信以賽亞也是如此。
以賽亞的勇氣和信心從哪裏來？我想，就是從第6章記載的這一天，當年輕的以賽亞親身經歷了大而可畏、榮耀恩典的神的時候。從此以後，他無所畏懼---甚至當他站在王的面前，連性命都受到威脅之時。他知道真正的力量所在，他知道誰在寶座上。
#3: 你不會失去盼望
像栗樹、橡樹，雖被砍伐，樹不子卻仍存留，這聖潔的種類在國中也是如此。 (6:13).
這就是我希望你們今天帶回家的一件最大的禮物。在13節，以賽亞要宣講的審判，會使以賽亞的百姓處於破碎的境地： 他們幾乎死亡，就像是一片曾經是美麗森林的樹樁。但樹樁並沒有死，有“聖潔的種子”存留其間。就是藉著這些樹樁，也就是神的子民，彌賽亞即將來臨。換句話說，盼望猶存。
以賽亞所用的例子，我們在南加州可以更好地理解：當火燒了土地，不僅是摧毀了其上的東西，也為將要新生長的植物清理土壤。以賽亞藉著美麗的詩歌預言，當神在寶座時，我們就有盼望。在確信了這一點之後，以賽亞說，盡管罪一定要得到審判，但神總是為信他的人開出一條拯救之路。
在接下來的聖誕季節裏，我們將會談論有關盼望的主題。在以賽亞書6：6-12節中，展開了宏大的畫卷。在第7章，以賽亞將宣告，在神的救贖計劃中心，將會有一嬰孩，他名稱為以馬內利，就是“神與我們同在”的意思。是的，以賽亞在聖殿裏看見的神，將會以一個嬰孩的方式由童貞女而出。
在第11章，我們會學到，有一枝子將從根發出，請聽他的話語：“從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 耶和華的靈必住在他身上。。。”他成就救贖後， “在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般”（賽 11：1-2a, 9）
我要先停在這裏---希望能用這最後的話语激勵大家。我不知道任何發生在你生命中的事情，包括你的婚姻，你的家庭，或其它的事。但我知道，神以永遠的愛來愛你。他比你所面對的任何事情都大。如果發生的任何事情是你的問題，那麽我告訴你，神要除去你的罪咎。他已經找出贖清你罪的道路。神今天就要從你開始。我要你告訴神，你正回轉向他---你正完全轉向他。
不管看起來多麽艱難，當你信神的時候，你總會有盼望，因為那天以賽亞所看見的那位坐在寶座之上的神，仍然坐著為王！
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師