破碎但不丟棄----落空的期望
約翰福音15：17 – 16：4
在人類的經歷中，沒有什麽比期望落空對我們更具有破壞性了。在“聖誕故事”之中，有一個孩子名叫拉菲•帕克，他沒有得到自己想要得到的聖誕禮物–紅色萊德卡賓槍。這是一種短射程步槍，裏面還帶有指南針和鐘表。每個孩子都知道我在說什麽。在與人的關系中，我們因著期望落空而受到的沖擊是無法估計的。你可以去問問那些有所期盼的人們 -- 期望升職的職員，期望太太忠誠於他的丈夫等等，每個人都會告訴你同一件事，那就是，很少有什麽事情，比我們的期望落空更能摧毀我們了。
耶穌非常了解這個事實，當你在四福音中讀到耶穌的事跡時，你會多次發現，耶穌通常不會滿足人們的心願，尤其是對於那些在宗教和政治上處於主導地位的人。在約翰福音15:18—16:4中，耶穌想讓我們知道，信靠祂究竟意味著什麽。
因著愛那些跟隨祂的人，耶穌在上十架受死之前，講到了期望這個主題。祂知道，意想不到的痛苦和反對，不但會令人失望，也會讓那些自稱為基督徒的人迷途不返。在第一世紀時，這是事實，在今天依然如此。有多少人不再去教會、放棄信仰，就是因為他們所信的，沒有將他們所期望的帶給他們。為什麽？原因有很多。
當我們在現今的背景中讀耶穌對門徒所說的話時，我們應當知道，當事情不向我們所期望的方向發展時，我們的生命應該因著我們與耶穌的關系而有所改變。說實話，我們教會之中的許多人，都教導了我如何在事與願違的時候學會與耶穌同行。因此，在我的信息的一開始，我想告訴你一個有力的見證，那就是Terry La Bossiere的故事。她在教會的廣場中一周又一周地忠實地服事我們。（請看錄像）
澄清一個事實
Terry 在強大的挑戰之中，通過對主的忠心事奉，找到了她生命的意義。從她的見證中，我看得出，在我開始這篇講道之前很久，她就已經讀過約翰福音13：17了。當然，在約翰福音15：18中，耶穌知道，門徒們所要面對的即將落空的期望，主要是世人因著他們對主的信仰而反對他們。因此，當耶穌在17節中命令我們“彼此相愛”之後，祂立刻在第18節中說：“世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。”
我要澄清的是，耶穌並不是說，每一天的每一刻，我們都會經歷痛苦與敵對，然而耶穌很清楚地說明，我們每個人，都應該為經歷世人的反對而做好準備。在第18節的“如果”從句中，說得很清楚，祂說，“世人若恨你們”，耶穌知道，當人們知道我們正如耶穌愛我們一樣彼此相愛的時候，他們會認識到這其中的益處，基督徒們也會因諸如此類而有幸福的日子。我發現，在教會中，當人們看到我們積極參加公立學校的活動、照顧無家可歸的人、為那些經歷困苦的人提供幫助時，我們都會經歷到這個大家庭中很多人熱情的回應。
然而，讀了約翰福音15:18，我看到，耶穌對那些會將祂的信息從耶路撒冷傳到地極的人充滿了熱情的盼望，希望他們（也包括我們）做好準備。耶穌經常經歷迫害，並且當時祂很快就會被處死。當我們按照耶穌的命令生活的時候，我們應該期望自己可能會經歷耶穌所經歷過的事情。正如耶穌所說的，“他們若逼迫了我，也要逼迫你們（15：20）。”
從現今的角度來看耶穌所說的我們將要經歷的，我想讓你抓住兩個要點：第一，為什麽人們要敵對基督徒；第二，當受到敵對的時候應該如何處理。
為什麽人們拒絕基督徒
原因之一：我們是不屬世界的。“只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所有世界就恨你們（15:19）。”
記住，耶穌說我們不屬世界的時候，是在祂教導門徒時說的。當我們信靠祂的時候，我們就如枝子與樹木相連一樣，和耶穌連接在一起。換句話說，祂的生命通過我們而得到彰顯。就像保羅在加拉太書2:20所說的，“我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。這個事實常常改變我們。正像什麽呢？
在約翰•羅納德•魯埃爾•托爾金的書“君王的再來”中，談到從前很普通平凡的霍比特英雄，比爾波和弗洛德，回到他們的家鄉夏爾。然而，當他們回去的時候，他們發現自己已經改變了。他們仍然愛夏爾。他們為了清除在夏爾的邪惡勢力而奮戰。但是，他們無法再有歸屬感。當他們與精靈、樹木、偉大的巫師甘德福等超自然的領袖接觸之後，一種不同的生命能力就進入到他們裏面。一種心靈的崇高感充滿了他們。他們大聲地笑、深深地哭泣。他們能預知未來，了解事物變化。他們這些從來不知道，還有其他超越這個世界的人，對所有那些比圍繞他們身邊的事物更大的事物都有定見。
他們看起來很奇怪。他們長時間靜坐，望著大海出神沈思。他們愛他們的家鄉，但是他們的心靈的故鄉早已遊移。他們內在的根已經不再是夏爾了，而是在大海的那一邊。他們已經不再屬於夏爾了。他們唱著他們新家鄉的歌：
我們仍然記得，我們居住在
遠方的樹下
你的星光升起在西海上……
最後，他們離開了他們以前的家鄉，去到他們心靈所屬的地方。
耶穌在這裏的意思是，我們現在是已經與神連接的基督徒。祂非常肯定地說了這些話，“你們沒有完全了解發生在你身上的事情。通過你們在我裏面的信心，神的生命就會進到你們裏面。”當你信靠耶穌時，你的一切都會改變：你對生與死的看法，你的價值觀，你的安全觀，你對生命和人際關系的看法，你的政治信念，你可能不會簡單地認同於世間任何一個團體或政黨；你的道德信念也是被神帶領的等等。你會不停地、更多地被改變。屬世的人再無法猜透你，因此，作為一個基督徒，你與你的故鄉、你的家庭、你的老朋友的關系變得比以前復雜了。你會愛他們，並且服事他們。但他們卻將永遠無法像以前那樣完全明白你了。有些時候，因他們缺乏了解就會產生敵意，有些時候甚至會產生迫害。
仔細聽我說的話：我擔心我們在美國的教會變得這麽大、這麽成功，以至於我們不再像從前那樣反文化。我們可能已經太世俗化了。在我們中間的一些人還沒有完全地委身給耶穌，並沒有像耶穌在世上命令我們的那樣做。
祂說：“當你們跟隨我的時候，不要忽略發生在你們身上的事情的一些極端本質。我們成為天國的子民，並且因著神的引領而活著。我們將會感覺到，我們像異鄉人生活在自己的土地上。
原因之二：我們堅持按照神的命令生活–他們若逼迫了我，也要逼迫你們。若遵守了我的話，也要遵守你們的話（15:20）。
很有意思，耶穌在這裏把逼迫與人們遵守祂的話語相連接。原因是，耶穌將神的主權命令帶到他們的生命中。在猶太人的會堂裏，主要的宗教領袖都會坐在裏面聽人的教導。如果他們認為人們的教導能被接受，他們就會在最後說，“阿門，阿門！”但是，耶穌以“阿門！阿門！”為祂宣告的開始。當祂說話的時候，也就是神說話的時候。
耶穌做了什麽？祂更正了錯誤的教導。祂呼召人們對婚姻忠心；祂命令人們愛仇敵；重視孩童；轉離邪惡。祂的每一個命令都是好的。然而，當祂呼召他們轉離自我的時候，人們就很不喜歡了。墮落的人類不想讓別人告訴他們要怎樣生活，哪怕那個人是耶穌。在二十一世紀的今天這當然也是正確的。
這裏是南加州，在這裏，自我就是神，並且主要的命令是，“不可告訴我哪些事情不能做–除非那件事會傷害到他人。”在我們的文化中，人們深信，除了我們自己之外，沒有必須要遵從的真理。但是，當我們遇見耶穌，我們（正如耶穌在15:10,11,12,13和17節中所說的）遵守祂的命令。因此，在我們的文化中，最終決定我們道德標準的因素是：“我覺得這個或那個是正確的”。如果你說，“神的話語說” ---- 你就會被看成狹隘偏執的人。這就會導致責備，有時候還會招來逼迫。
仔細聽清楚，因為美國教會的大小和重要性程度不同–-- 與第一世紀的規模小而又資源缺乏的第一世紀教會相比是如此的不同----當我們站在神的角度時，我們可能是自義。耶穌所說的，不是因著自義和尋求能力而受逼迫。祂是在呼召教會遵守祂的命令，並且向世人為祂的命令做見證。
原因之三：我們為唯一能拯救我的那一位作見證。“你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。” (15:27; 16:3).
耶穌的宣告之一，也就是祂召喚我們去實現的，是祂在14:6中所說的話：“若不藉著我，沒有人能到父那裏去。”這個獨特的宣告的意思是，耶穌活出了無罪的生命（是我們應該具有、然而卻沒有的）並且祂願意為罪人而受死，這件事既是美麗的又是令人困惑的。對於驕傲的來說，這是一種恥辱。他們心裏說，我們有麻煩了，而且是有罪的，我們需要有人來替我們死，這是羞辱的。而且，對自我中心的人和多元化的世界來說，這是令人厭惡的，這宣告了只有耶穌可以施行拯救。但是，在我們所蒙的呼召中，一個重要的部分，就是要見證耶穌，因為沒有祂，我們就沒有永恒的希望。
現在我們應當了解，耶穌告訴我們這些事情，是因為祂愛我們。祂知道，當責備、痛苦和逼迫來臨的時候，如果你沒有準備好，會有多大的破壞性。耶穌在16:1說：“我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。”祂能夠看到祂子民的生命深處，祂知道，意想不到的痛苦和逼迫，是人們離開祂的一個最主要的原因。在16：4中，耶穌又重申了祂的宣告：“我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。”
當破碎臨到時，你會怎樣處理
耶穌透過祂受死之前幾天當中的教導，給我們指出三個資源，因著這些資源，無論世界如何對待我們，我們都能站立得住。因此，保羅在哥林多後書4章9節中寫到：“遭逼迫卻不被丟棄，打到了卻不致死亡”。我在這裏提醒你們這些事，因為這正是耶穌在面臨逼迫的時候所行的。
資源之一：一個有愛的家庭——這是祂給教會的命令----彼此相愛。耶穌在世上的最後一天中，祂的這個命令幾乎充滿了祂所有的教導。不要忘記，耶穌在談到我們在世上可能會遇到的逼迫之前，又在15章17節中重復了這個命令，祂說：“我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。”
我們所有的人都需要其他人來委身於耶穌，來支持我們。你會需要我，我也會需要你。我發現，當重擔來臨的時候，挑起其他人的一部分重擔，似乎比挑自己的擔子要輕省一些。神似乎已經為我們設定了這樣的模式——其實祂已經把我們每一人交給了其他的人。因此，為著你自己的緣故，請盡最大可能地將自己與教會相連接。找到一個為你禱告的小組。找到一個你可以事奉的地方（正如Terry所做的），這樣你就會發現她所發現的事實，那就是，當你在一個教會中與弟兄姐妹彼此服事的時候，你的重擔變得輕省了。
資源之二：值得信賴的主——耶穌呼召我們通過他最後的教導，而要讓我們記住：我們必須要學習信靠祂。請記住約翰福音十四章第一節：“你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。我知道我要去的地方，並且你們不知道你們在做什麽，我卻知道我在做什麽，我正在為你們做工。相信我！你們相信我，就會等候我。如果你們等候我，就忠心地位我而活。”
在他的這本充滿洞察力的書 ---- 《對神失望》中，費.楊思用比我的講道要長篇大論得多的篇幅論述，將經歷磨難這件事放在人生的整個宏偉的計劃中是何等的重要。我將這本書推薦給你們。但在這最後短短的幾分鐘裏，讓我來問大家：你們是否明白，耶穌為什麽在約翰福音16章4節中說：“我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。”因祂這樣說，你就因此知道，耶穌早已知道所有這些苦難的時刻。而這一切都在耶穌的掌控中！正如耶穌將使用十字架去實現救恩計劃一樣，祂將會使用任何可能出現在你們生命中的困難，去成就超過你們所求所想的事情。是的，正如保羅在羅馬書8章所宣告的那樣：“神讓萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，祂是值得信靠的。”
資源之三：隨時與我們同在的保惠師——當耶穌還與門徒同在的時候，祂曾說：“我將要離開你們，但我卻不會撇下你們，我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。聖靈將引導你們，聖靈將支持你們。”這裏（約翰福音十五章24-26節）耶穌再次說道：“恨我的將會去到你們那裏，但神應許的聖靈——就是那保惠師同樣會來。‘那像我一樣，與你同在、堅立你的那一位’將會到來。你永遠不會孤獨，不要讓你的心憂愁”。
對於我來說，很顯然，如果我們一生都住在神的家中、一生信靠耶穌，並且有神的靈住在我們心裏，無論世界上的任何事臨到我們，我們都能經受的住。這就是耶穌向我們宣告的。
耶穌總是明確指出，跟隨祂將要付出很高的代價，可能是付出生命的代價。“當基督呼召你時，祂付出高額的代價讓你跟隨並為他而死。”——迪特裏希.朋霍費爾，《作門徒的代價》。
耶穌在受死之前所說的話中最重要的是什麽？祂是要告訴你，當你信靠了耶穌之後，會有人反對你。耶穌希望你為此做好準備，並且帶著完備的信心進入其中。你準備好了嗎？
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師
Greg Waybright • Copyright 2015, Lake Avenue Church