破碎但不丟棄----你如何知道自己是被神破碎，還是被丟棄
約翰福音15：1—17（二）
我永遠不會忘記我做牧師以後第一次去醫院的探訪。那時候，我是威斯康辛州一間教會的青年堂牧師。我們教會一個非常熱心的會友病得厲害，很可能將不久於世了。主任牧師讓我去探訪他，並且告訴我，“這次探訪可能會比你想象的要簡單。比爾是一個敬虔的基督徒。我想你會看到他反過來安慰你的。”
然而那天，當我為比爾讀完經文之後，他說，“格裏牧師，我能不能和你分享我心中一個很沈重的負擔？我不知道還能和誰說這些。我盡量讓教會成為我生命的中心，但是我不知道我有沒有準備好去見神”。他告訴我，從他很小的時候起，他就聽從主日學老師的帶領，每天按規定的禱告詞，為自己的救恩禱告。他也按照在一個高中福音營所聽到的信息中所說的做了---- 他接受了耶穌，以確保自己能得救。但是我記得，比爾當時告訴我，有兩件事最折磨他：第一，在他的生命中，有沒有隱藏的罪，是他所不能勝過的；第二，他常常會有懷疑，因為他從來沒有清楚地經歷過一些不可否認的遇見神的特別經歷，就是別人經常會提到的那種經歷。我可以告訴你：當時比爾的心很憂慮，也很害怕。
現在，我做牧師很久了。說實話，有許多次，我和會友之間的對話，和與比爾那天的對話很相似。同時，我也有許多去醫院探訪的不同經歷，比如在聖誕節前去醫院看望我的父親。我的父親很確定他和神的關系。他每天與神同行，向神禱告，已經準備好去見主的面了。他臨走前，讓醫生轉達了他要對我說的最後的話。醫生告訴我，“你父親說，告訴格裏，我知道我的主，祂現在要召我回家了”。一個人有沒有可能這麽確定自己的得救呢？
在約翰福音裏，很清楚，耶穌想要讓我們確信自己與神的關系，就像我的父親一樣。約翰告訴我們，這就是他寫下約翰福音20:31的原因：“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫你們信了祂，就可以因祂的命得生命。”然後，約翰在他的第一封書信中繼續說：“我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。”（约翰一书5:13）
今天，我想問大家這個問題：“我們如何確定自己在神裏面有永生？這是耶穌在約翰福音15:1-17中所說的一部分內容。你會註意到，耶穌在談到這件事的時候，並不像我們在福音教會中通常所說的一樣，祂沒有說：“如果你過去曾經按照某種規格去禱告，你就會知道，自己在屬靈上能夠得救。這就好像在說，如果你有出生證明，你的身體就是活的。不是的，耶穌是以完全不同的理念告訴我們，我們要如何知道自己是屬神的。請特別留意下面這句話：在這些經文中，耶穌並不是說，我們如何得救，而是說，我們如何知道自己得救。
回到葡萄園的比喻中來了解經文的背景：（我會在這裏講講猶太人的葡萄園）
在耶穌生命的最後一天，祂可能停在了一個葡萄園裏，與祂的門徒談話，告訴他們一些祂離世之後門徒們需要了解的事情。你首先應該了解，葡萄藤和葡萄園在希伯來經文中的特殊意義。在舊約聖經中，神反復用葡萄園的比喻，將以色列人描述為祂的子民。換句話說，如果說你是神的葡萄園中的一部分，就意味著你是神家裏的一份子。那些在葡萄園中的人，將自己看做是與亞伯拉罕有生命連接的、有血緣關系的人。耶穌的意思是，以色列人是神特別的選民，世界的救主將從他們之中誕生。然而，約翰福音14:6中提到，彌賽亞，也就是主耶穌來到世間，人們藉著耶穌，才得以進入到神的葡萄園之中。耶穌說，“若不藉著我，沒有人能到父那裏去”。
因此，在這裏，耶穌宣告說，“我是葡萄樹，將你們與父神連接”。祂的意思是，所有相信祂的人，都會進入到神永恒的家中。然而，已經有一個人，似乎與耶穌有著親密的屬靈關系，卻背叛了祂。耶穌說，加略人猶大不潔凈。他很可能是最被其他門徒所信任的人。猶大沒有得到救恩。所有的人都認為猶大是基督徒，但是他不是。猶大與耶穌沒有生命的連接，所以他只能被“扔到火裏燒了”（15:6）。其余的十一個門徒一定在想，那麽我們呢？也許我們也不是真正的基督徒。耶穌在13：10和15:3中告訴他們，“不，你們是潔凈的。你們藉著我，和父神連接了。”
然而現實的困難很快就會打擊這些信徒。彼得否認耶穌，並且跌倒了。多馬懷疑祂。他們還算基督徒嗎？人們怎能知道，當他們看不到耶穌的時候，他們是不是真的靠著信心生活，並且與神同在？耶穌向我們指出下面幾個真實的屬靈生命的確據，這幾個確據，是我們所有人都應該擁有的：
確據之一：信心的現在進行時：真正的信徒靠著信心遵從耶穌
常在我裏面……（15:4）。真正的信心確據不僅如此，“你很多年前是不是曾經相信過？”那麽，“你相信耶穌嗎？”我想，你應該知道，聖經裏所說的“相信”並不僅僅是理智上同意。在聖經中，我們的信仰是靠著我們如何生活而顯明出來的。猶大藉著離開耶穌，而表明了他所信仰的。人們認為猶大是一個信徒，然而他離開了耶穌，進入黑暗之中（13:30）。在約翰一書2：19，提到一群人，曾經在教會中，後來離開了所信的。約翰說，“他們從我們中間出去，卻不是屬我們的。若是屬我們的，就比仍舊與我們同在。他們出去，顯明都不是屬我們的。”
記住，一個真正的信徒是信靠耶穌的人。凡向神活著的人，就會活在信仰之中。你可能會認為，凡是貨真價實的就不會是假冒的。但這並不意味著信徒永遠不會跌倒，或者我們永遠不會懷疑。彼得跌倒了，他卻又回轉了。多馬懷疑了，他卻回轉了。約翰在約翰一書1:8-9中宣告說，“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。”耶穌在約翰福音第十五章中說，“你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面。”
讓我簡明扼要地提出這個困擾基督徒幾個世紀之久的問題：一個曾經在一段時間之內，藉著信心真實地活在神裏面的人，會不會失去永生？在我們之前曾經有很多人回答過這個問題，我這裏有一個的顯赫的名單 – 有奧古斯丁，加爾文，約翰•諾克斯，和約翰•派博，他們回答說：“不會！救恩是神的工作，祂會完成祂自己的工作”。另一群顯赫的信徒包括阿米紐，衛斯理，阿斯布雷和斯坦利•瓊斯，他們則堅持說：“是的，正像希伯來人所說的，一個人可以‘嘗到神話語的美好之後，卻又失落了…..’”
今天，我對這個疑問的解答，無法讓每個人都滿意，我們教會的信仰宣言接受這兩方所有相信耶穌的信徒。但是我要說，無論你對這個問題的神學觀點如何，所有的基督徒都認為，真正的信徒，是相信耶穌的。如果你現在還沒有相信祂（現在時），你就不是信徒。你沒有遵從耶穌。你沒有藉著與耶穌生命的連接，而活在神裏面。不論神學上有何種不同觀點，唯一重要的，就是你是否相信。你是不是跟隨耶穌？真正的信徒相信祂，而且是現在的狀態。我們遵從耶穌，與祂同在，並參與祂的改變生命的事工。
確據之二：改變生命：真正的信徒，在外貌和行為上都越來越像耶穌
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。
從耶穌的話語中，我們看到，當我們跟隨祂的時候，我們並不是委身於一系列的宗教信條。我們邀請耶穌進到我們心中，祂就會完全改變我們整個的生命。基督信仰會完全地改變我們的每一個想法、態度和行為，使我們從自我中心、服事自我變為向主甘心順服。耶穌說，這就像枝子和葡萄樹之間的關系 – 所有的營養和目標都來自耶穌。我們的生命開始結果，正如耶穌的生命結果子一樣，因為耶穌在我們裏面，也藉著我們工作。
什麽是果子？我上周花了一些篇幅講了這個主題，簡單來說，耶穌在我們裏面所結的果子，就是耶穌住在我們的生命中，並藉著我們所做的工而得到的所有果效。在第八節，耶穌說，我們的果子就是神的榮耀，人們看到我們的行為，進而會看到，我們所說的話，我們的態度和我們的行為都不同了，因為我們不是為自己活，而是為了那為我們死而復活的主而活著。
讓我告訴你，一個有耶穌的同在、並且有祂的手在你生命中工作的最確鑿的證據，就是你會渴望遵守耶穌的命令。我知道，這對世界來說毫無意義，但這卻是真實的。世人認為，自由就是從命令中得到解放。耶穌說，正像祂要遵守父神的命令一樣，我們也會渴望遵從祂的命令。“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。”（15:10）
我要講一件我在大學裏發生的事情，來解釋這節經文。在我們宿舍的樓層裏，有一個年輕人，叫麥克，很明顯，他沒有很高的衛生標準。他從不洗澡，很少刮胡子，好像從來不換衣服。我們曾強迫他做清潔。有時候我們把他連帶他所有的臟衣服都扔進洗澡間。我們嘲笑他的臟亂，為要讓他知道羞恥和內疚，從而變得愛清潔。有一次，我們集資送了他一箱肥皂、洗發液、除臭劑和新的內衣褲。那天晚上，當那一箱東西到了之後，我們開了一個樓層會議，麥克走進來，興奮地看著他的箱子。他說：“我收到了一箱特別好的東西，但是我從來不用，我知道，你們都用的著！”然後他就開始把所有的東西都拿出來給我們。我們終於放棄了希望。
接下來，有一天晚上，我們正在學生中心，電梯門開了。走出來一個人很像麥克。但是他胡子刮得很幹凈，頭發剪過了，穿著幹凈的衣服，他身上的味道很好聞！當他說話的時候，我們都驚奇地發現，他正是麥克！怎麽回事？是什麽讓他改變了？
過了一會兒，電梯門又開了，我們明白了，艾米走了出來。我們知道了，麥克愛上了艾米，很顯然，艾米也愛上了麥克！但是她告訴他，命令他 – “如果你要跟我約會，就必須要收拾幹凈。”他就這樣做了，而且是高高興興地做了！
那一天，我們發現，愛改變事物的方式與羞愧和內疚完全不同。當我們愛的時候，我們想要我們所愛的人高興。在我們與耶穌的關系中，也同樣是如此的。當我們認識祂，愛祂的時候，我們想要遵從祂的旨意。因為祂和我們自己都知道，我們不能靠自己的辦法做到這點，祂就進入我們心中，賜給我們力量能如此行。你可以知道，當你越來越渴望以耶穌喜悅的方式來生活的時候，你就是一個真正的信徒，你也會發現自己開始有力量去順服祂了。
如果你認為自己是一個基督徒，但是卻不愛祂，也不順服祂，而且你的生命中也充滿了罪，那麽，你就不能一邊犯罪一邊還認為自己是安全的。你不會想要犯罪而讓祂不喜悅。你會學習祂的話語，學習如何生活。你會祈求祂的幫助，讓你可以為祂而活。正像麥克，你和其他人都會看到他的改變。以前，你曾經以不潔凈之事為榮，現在你會想要被神潔凈。你會看到，祂想要你為祂做見證。然而以前，你可能害怕人們拒絕你而沒有勇氣，現在，每當你有勇氣宣揚祂的時候，你都會找到極大的喜樂。以前，你可能只會想到其他人生意成功的原因，而現在，你最希望的是，人們能看到你做生意的方式，有著耶穌的帶領。
還有很多例子，我可以一直說下去，我希望你懂得我的重點。當你開始看到耶穌改變你生命的時候，你就知道自己是真正的信徒了。有些時候，你還是會像彼得和多馬一樣跌倒，但是你會重新回到耶穌面前，祂也會接受你。你會遵從你所愛的那一位的旨意，從而討祂的喜悅。這會帶給我們最終的確據 – 帶領我們走向耶穌的大使命。
確據之三：深刻的愛（最確鑿的標記）-- 真正的信徒會在愛心上不斷成長，正如耶穌愛世人
“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。”（15:12）
你發現了嗎？愛同一個東西，會將人們帶到一起。如果你熱衷於運動，你就會和其他愛好運動的人在一起。如果你喜歡車，你也會和其他喜歡車的人在一起。如果你愛那一位愛你，甚至為你舍命的人，你就會喜歡和那些同樣愛祂的人在一起。在約翰福音第十三章，耶穌上十字架的前幾個小時，祂曾經說，世人將會看到。他們會從我們彼此的相愛上，認出我們是祂的門徒。在約翰的第一封信中，他有力地表明了這點：“我們愛，因為神先愛我們。人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。（約一4:19-20）。
我知道，在你永恒的屬靈的家中，我們有些人是很難去愛的。然而，我也清楚地知道，因著我們的罪，我們在耶穌的眼裏，也同樣是不可愛的，但當我們還是罪人的時候，祂卻如此地愛我們，甚至為我們舍命（羅5:8）。耶穌說了一句很美的話：“人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的。你們……就是我的朋友了”（約翰福音15:13-14a）。
關於你與耶穌的關系的真實性，其中一個最確鑿的依據，就是你會愛那些愛耶穌的人。你會想要和我們一起崇拜 –-- 甚至你會放棄一些你自己的喜好，就因為你愛我們。你會想要服事我們，也願意和我們一起服事。你會想要其他人也藉著信靠我們所愛的那一位，而成為神永恒家裏的一份子。
在結束的時候，讓我告訴你，多年前，當我還是一個二十幾歲的牧師的時候，我是怎樣安慰比爾的。我對他說，“比爾，耶穌告訴我們，你屬於祂的一個確據，就是你愛那些在基督裏的弟兄姐妹。我們教會所有的人都經歷了你對我們的愛”。他說，“我真的很愛我的教會”。
然後我說，“即使在今天，我還看到你是這樣的渴望討祂喜悅。你受良心的困擾，為那些不討祂喜悅的罪而受定罪。你已經為那些罪悔改了，你告訴我說，你渴望祂的潔凈與改變”。他說：“是的，我知道，因著祂的受死，我已經得到了赦免，我想要為祂而活。”
然後我說：“我有一個問題，你相信耶穌基督嗎？耶穌是你的救主嗎？”他說：“是的，我相信。”我提醒他說：“神愛你，比爾，甚至將祂的獨生子賜給凡相信祂的人----凡相信祂的人----使他們不至滅亡，反得永生。耶穌還說，‘凡活著信我的人，必永遠不死！”
現在，我們用聖餐來紀念這位愛我們，甚至為我們舍命的主。
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師
Greg Waybright • Copyright 2015, Lake Avenue Church