耶穌的真實身份: 我是自有永有
出 3:1-15; 約 8:56-59
這個週末讓我們思想耶穌自己所宣稱的“耶穌的真實身份”。在約翰福音中，耶穌最少7次告訴我們他是誰：“我是。。。” 今年夏天我們會一周周逐個看他的宣謂。你將看見耶穌在每一個宣謂中都戳中了人類最深層的需要。
不過你可能會奇怪為什麼我們今天要以認識另一個人來開始這個系列，這個人雖是很久前的古人，卻和今天南加州的我們有關。他長在名門望族，接受了中東最好的教育，就像我們中一些在加州理工學習的人。有意思的是他還擅自執法 ，一天他看見有人被欺負而無人理會就出手殺了那欺負人的，從此也迫使他亡命米甸。https://rastafarirenaissance.files.wordpress.com/2013/06/negeb-mountains.jpg?w=665
我們再次看到他時，他已經娶妻生子。這個曾經位高權重的人竟然落荒40年，與岳父生活在一起，打點著岳父的生計，而年輕時所有的雄心壯志都煙飛雲散。他就是摩西。我們今天看到他時，他正到了何烈地界---意思是“荒涼之處”。在這一個意外的時間、意外的地點，他的生命竟然被改變了。
他看見荊棘似乎燒著了，並有聲音對他說話。他一定想：“怎麼荊棘竟然會認識我！” 而後發生的事改變了一切。我們看出埃及記第三章，我稱這章“摩西，遇見神！”這是一件真實的事情， 對神的百姓如此重要，以至於歷史上的藝術家都在努力解讀。看看17世紀多米尼哥.法蒂的名畫http://alhatorah.org/Media/2Shemot/03/Moshe%20at%20the%20Burning%20Bush%20in%20Art/Feti.jpg
以及巴黎聖母院的彩窗: 
發生在摩西身上的事如此重要，幾乎與我們每個人的問題相關：真有神嗎？如果有，他是什麼樣子？如果我遇見他，在我身上會發生什麼？
摩西遇見的這位神是誰?
摩西是幼年時從他的猶太媽媽那裡瞭解神的，但在何烈山，他真實地遇見了神，而這件事改變了他的生命。就這樣，神從荒蕪的何烈差派摩西返回他成長的埃及皇宮。你看，神讓摩西在權力的花園成長有其目的：摩西懂那裡的語言、瞭解那裡的生活。現在，他生命中有一個目的（神也給你）。摩西是神所揀選、預備的，要帶神的百姓出離被奴役之地。不過，摩西對這個呼召還有一個大問題。
摩西對神說：“我 到 以 色 列 人 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 你 們 祖 宗 的 神 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 。 他 們 若 問 我 說 ： 他 叫 甚 麼 名 字 ？ 我 要 對 他 們 說 甚 麼 呢 ？”神 對 摩 西 說 ：“ 我 是 自 有 永 有 的” ； 又 說 ：“ 你 要 對 以 色 列 人 這 樣 說 ： 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 裡 來”（出3：14）。
當你問神說“你是誰”， 而他回答“我是自有永有”，意味著什麼？遇見神並認識神的所是改變了摩西的生命。我們今夏就會好好思想，遇見“自有永有”的那一位將如何改變我們生命的每一部分。
今天讓我們問：我們從摩西遇見神的事件中學到了什麼？
#1: 當你遇見神時，常常因為一件奇特的事. 我 要 過 去 看 這 大 異 象 (3:3).
在出埃及記第三章，摩西並不是一早出去就說：“今天我要尋求神”。相反，他是在平凡生活中遇見神。3：3節原文意思是有意識地放棄通常做的，因著某些事的介入打破日常生活模式。就是這一天，摩西因為看見異象，就離開了他日常的畜牧工作。他看見燃燒卻沒有被燒壞的荊棘，選擇了離開他的舒適區---而這，成為了他的新開始。
對許多人而言，這種燃燒的荊棘是遇見神的第一步。只要你呆在自己的舒適區，做你日常做的，你就會忽視生命中最重要的事---比如，是否有一個神為著一個計畫造你；而你有一天要站在他面前。
也許有一天你會厭倦，就說：“我為什麼做現在做的這一切？我生命的意義是什麼？”這些是重要的問題！但可能這時有人過來請你喝咖啡，然後你又忘了大事。
日常生活會使你呆在舒適的地方。那什麼是“燃燒荊棘”的時刻? “燃燒荊棘”就是要打破你在世上看為正常的事和你一成不變的生活方式。
Steve Cunningham博士 是一位不相信神跡的科學家。後來，他看見了一個神跡，他無法解釋他所看見的，而他所看見的讓他認識到他的世界觀不足夠解釋真實的事，從而他的思想轉變了---對他而言，這就是“燃燒荊棘”時刻。“燃燒荊棘”其實就是把你從循規蹈矩的追求和習慣中拖出來，呼召你去想天地間的大事。我們人類不太會在某天早晨就覺悟說：“我今天30歲了，最好尋求神吧！” 不會的，除非什麼事把你帶離出舒適區。
什麼樣的事可以轉變我們？什麼樣的事會讓我們對生命想得更深刻一些？有時，我們會像摩西或Steve Cunninghamm面對神跡，但我要建議一些其它方法使你注意到神：
- 與眾不同的人 –有時，有一些人進入你的生命中，彰顯了神的改變的能力。我常常聽到有人見證說在高中或大學信主是因為遇到了與眾不同的人---就是愛他們、原諒他們、給他們第二次機會的人，而別人做不到。普林斯頓大學的一個學生說，她在高中遇到這樣的一個老師，於是問老師：“您為什麼和別人不同？” 那個老師說：“因為我信耶穌。” 學生說：“我覺得去教會的人都是自以為義和有負面情緒的。” 老師卻說：“當我知道耶穌瞭解我、愛我、原諒我，一次次給我機會時，我就想奉他的名對你做同樣的事。”這一次談話使這個學生再思人生觀，最終來到基督面前。
- 揮之不去的問題 –有一些問題迫使我們得出結論，就是我們對世界的知識不能回答人生的大問題。鐘民幾年前分享了她的見證，她是在中國無神論背景中長大，但她常被“起源的問題”所困擾，就是萬物如何開始的。她問媽媽：“你生我，姥姥生你，那誰生的第一個媽媽？” 她一直問這樣的問題，直到一天有人給了她聖經。她打開來讀道：“起初，神創造。。。”， 於是她繼續讀下去，遇見了創造萬物的真神耶穌。
- 無法左右的現實–教會裡有一些很委身主的人告訴我說，從前你覺得一生平順，凡事都在掌控中，但有一次，也許有生來第一次你沒有得到你想要的工作；你收到了女朋友的信說她要和你最好的朋友結婚；你知道你患了癌症---你意識到人生並非在你手中；你感到以前胸有成竹、駕馭萬事的智慧不再----這就是“燃燒荊棘”，你要回轉聆聽！
- 不能填滿的空虛 –你是否感覺到你的欲望超過你的想像？你夢想成功，然而得到了那成功後卻發現並非如你所想---這可能就是最猛烈的“燃燒荊棘”。
這裡是南加州，世界娛樂業的中心，但那些為數不多到了金字塔尖的人常常面對“燃燒荊棘”。我們常常看到在物質世界最成功的人也是最悲慘的人。他們得到了想要的生活卻發現那不過是虛空。這樣的事情告訴你生命中還有比物質世界更多的東西。
神有沒有藉著這樣的燃燒荊棘來到你生命中？如果是這樣，你需要從你日常的經營回轉，花時間來聽。今天神有沒有對你說什麼？有沒有觸動你？你一定要停下來聽神的聲音！
我也要對因信得救常來教會的信徒說幾句，你們還有比迄今為止更多的機會經歷神。就算我們這些在信之人依然會不顧神的引導而囿於枯燥的生命，就算與神親近的基督徒也會不時陷入摩西的經歷。
你可能去了教會、主日學許多年，就自我欺騙，以為認識了神。然後有一天，或許你忽然失去了工作，或許體檢出了問題；這時你來到教會，聽見神對你說：“我在你身上有目的和計畫”。儘管你周圍有許多人，但就像神只對你一人在說話，這就是“燃燒荊棘”的時刻。
不要逃避“燃燒荊棘”的時刻，也許神正在說：“我要在你生命中行新事”。
#2: 當你遇見神的時候，要對他說 yes. 脫下你的鞋… (3:5).
第4節到5節有一些矛盾地方。主從荊棘裡說：“摩西，摩西！” 希伯來文中一個詞出現兩次表示強調，比如“山，山”意味著大山；這裡主的使者在荊棘裡喊摩西，意味著強調性地要針對摩西說話。摩西回應：“我在這裡”；神卻立即說“不要近前來！” 看見了嗎？要摩西近前來說話，接著又不讓他靠近---原來神要命令他：“脫下你的鞋子”。
在古代近東，人會為兩個原因脫去鞋子： 1）當他們受邀去一個朋友的帳篷；2）當他們被征服者命令去做。沒有鞋，人是無法在坎坷的曠野逃跑的。
令人困惑的問題:
神是哪樣的神呢？是慈愛的神，預備進入我們生命中與我們有親近的關係呢？還是聖潔的神，要我們這些不聖潔的人降伏於他呢？
很明顯，神兩樣都是，既是慈愛的又是聖潔的。脫掉你的鞋子意味著你要放下你現在的生活。 注意 神並沒有說， “我要見你，那時你決定是否脫掉鞋。” 神說：“脫掉你的鞋，我才會見你。” 你我一定說： “神啊，我信你就是你宣稱的那一位，我屬你，我要順服你”。
我們不敢忘記神就是神。在14節他宣稱：“我是自有永有---不是你想像的。” 南加州的人也信神靈，但卻以為神是我們可以想像的，就如橡皮泥可以隨意捏。神卻可以塑造我們，自有永有的真神要重塑我們的生命，他要告訴你未曾聽說的事。
這才是真相，神就是神。神要像對摩西那樣也對你說話，“我要就近你，我知道你的過去，我要赦免你，還要給你一個充滿意義的將來。我要給你新生命，但我要你知道我是神，我是自有永有的那一位。”
#3: 當你遇見耶穌時就遇見了神. 耶穌說, “有亞伯拉罕之前，我就存在了! (約8:58).”
約翰福音8：58節是耶穌個人性的有力宣言，他向一群自稱信他的人說話，但顯然他們並不真信。他們沒有經歷他、認識他，沒有像摩西一樣交出自己的主權降伏於他。他們的底線是：這人是一個宗教領袖，好老師，也許是神派遣的領他們出離奴役的一個人，就像另一個摩西。他們不知道他就是摩西在燃燒荊棘那裡遇見的神，正是耶穌宣稱“我是自有永有。”
一些人去教會只是作信徒，不想憑信把自己的生命交給耶穌。在約翰福音中，耶穌不斷宣告：我來不是要毀了你的生活，而要讓你的生命更豐盛，因為我是自有永有。當你遇見耶穌時，你會發現他引導你和帶領你解決了人類自身存在的最大問題。 耶穌說了什麼?
- 你對某些事饑渴麼? 我是生命的糧 (約 6:35-39)
- 你在尋求歸宿麼? 我就是門 (約 10:1-10)
- 你需要盼望麼? 我是世上的光 (約 8:12-19)
- 你尋求引領麼? 我是好牧人 (約 10:11-18)
- 死亡會拿去一切麼? 我是生命，我是復活 (John 11:24-27)
- 你迷失了麼? 我就是道路,
你有回答不了的問題麼? 我就是真理,
你在真實活著麼? 我就是生命 (約 14:1-6)
- 你改變過麼? 我是真葡萄樹 (約 15:1-9)
讓我們這周停下來聽神說話，就像聖經所顯明的，生命最重要的問題會將我們引向耶穌。要明白神在出埃及3章的啟示，就必須轉眼仰望耶穌，開始心靈重整，成就耶穌在十字架上對你的計畫。在耶穌裡，你看見神以慈愛下來對你說：“你要脫下鞋，因為我是聖潔的而你不是。但我愛你，我就是道路，引領你到神面前。我是聖潔的，所以罪的工價就是死；但我又是慈愛的，所以我來替你死。來，相信我，我要把你帶到神那裡。不過，要準備脫去你的鞋子！”
寫約翰福音的人這樣做了，他信了耶穌，聽了他的話：
道 成 了 肉 身 ， 住 在 我 們 中 間 ， 充 充 滿 滿 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 們 也 見 過 他 的 榮 光 ， 正 是 父 獨 生 子 的 榮 光 。 約 翰 為 他 作 見 證 ， 喊 著 說 ： 「 這 就 是 我 曾 說 ： 『 那 在 我 以 後 來 的 ， 反 成 了 在 我 以 前 的 ， 因 他 本 來 在 我 以 前 。 』 」 從 他 豐 滿 的 恩 典 裡 ， 我 們 都 領 受 了 ， 而 且 恩 上 加 恩 。 律 法 本 是 藉 著 摩 西 傳 的 ； 恩 典 和 真 理 都 是 由 耶 穌 基 督 來 的 。 從 來 沒 有 人 看 見 神 ， 只 有 在 父 懷 裡 的 獨 生 子 將 他 表 明 出 來 。
但 記 這 些 事 要 叫 你 們 信 耶 穌 是 基 督 ， 是 神 的 兒 子 ， 並 且 叫 你 們 信 了 他 ， 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命 。(約 1:14-18; 20:31).
我講這篇道是為著同樣的原因，為使你相信、跟隨耶穌，因他的名找到生命。我祈求神今天對你們說話。若是這樣，我盼望你們今天每個人都得著那“燃燒荊棘”的時刻，就是轉而聆聽神聲音的時刻。我要你們跪下隨著我禱告。。。