如何在工作中找到意義
箴言中谈到的工作與懶惰
箴言書中有很多處談到了工作。有時候，其中的教導以故事的形式出現，而不是羅列出“如何”工作的清單。還有些時候，箴言的教導帶有一種神秘性。當我們第一次讀的時候，我們以為自己已經明白了經文的意思，直到我們停下來很久之後再反思其中的含義，才發現未必如此。讓我們一起看箴言14：23：
諸般勤勞，都有益處。嘴上多言，乃致窮乏。
這節經文對你有什麽影響？它給了你什麽信息？
如果你失業了怎麽辦？你是否邊讀這節經文邊想：“我想要工作。這節經文對我沒有什麽用”？
或者，如果你半失業了怎麽辦？你努力做一份工作，但是卻不能支持你和家人的生活。你會懷疑箴言的話是不是可信。你可能會想，你努力工作，卻沒有得到任何好處。
再或者，如果你手下雇傭很多人，經濟上很富裕，你可能就會想，“是的，我能到今天的地步是因為我努力工作！！這些人貧窮是因為他們沒有像我這樣努力。”聖經是這樣說的嗎？
也許你是一個學生，住在家裏，你的父母總是告訴你去做功課，但是你只想繼續看YouTube。神有沒有藉著這節經文對你說話？
也可能你最近退休了，你來到教會，聽到這節經文：諸般勤勞，都有益處。嘴上多言，乃至窮乏。你有沒有在想：“這不是對我說的！我已經厭倦了努力工作了。我也不會窮乏了，因為我已經賺夠錢了。我已經退休了！！”如果是這樣，神給你的又是什麽樣的信息呢？
我發現，箴言中幾乎每節經文，都會以不同的方式，在我們面對生命不同的境況時，影響著我們。所以我要問：”今天，藉著箴言14：23，神要給你什麽信息？”
我想把這節經文分解成四個短句，來幫助大家思考。
短句之一：“諸般勤勞”
箴言書對於勤勞工作的人在世上的角色是持非常正面的看法的。打開聖經，我們看到神在工作，創造，挖土，造萬物。然後，從最開始的關於人類的描述，我們發現，神將亞當放在伊甸園的目的，不是讓他做哲學家或者學者，而是做農夫，來治理全地。”請記得，摩西後來在十誡中明確規定了我們應當工作的時間。“你應當工作六天。”恐怕有些人已經忘記了，這與十誡中所說的“安息日你們要停止工作”一樣重要。
然後，當我們轉向新約時，我們看到了其中對每日工作的贊賞。耶穌是一個木匠，保羅，一個出色的知識分子，卻以編織帳篷為樂。他說：“我用自己的雙手來自給自足。”也是保羅，他遇見貼撒羅尼迦教會的人們，那時，他們正熱切地等待耶穌的再來，他們認為，一個屬靈的舉動，就是給老板一張辭職通告。保羅當時以聖經中最強烈的用詞，談到工作的重要性，他說：“如果任何人不工作，他就不能吃飯！”這個意思再清楚不過了。所以整本聖經都贊同人們工作。
然而，“勤勞工作”這個詞語，將工作的正面教導帶入一個新的層次。希伯來文的“工作（aseb）”這個詞，不單單指的是我們日常的職位，而是關乎所有需要集中精神、紀律，通過奮鬥和辛勤努力，來完成的工作。
那麽，這個時候，神呼召你做什麽？我相信，在這個時刻，你的工作和神所賜給你的呼召，是仔細傾聽，確定神通過祂的話語，要對你說些什麽。你在這件事上做得如何呢？神說，“諸般勤勞，都有益處。”
你生命中的每一天，都有許多要去完成的任務，這些工作有大有小。它當然包括你現有的工作，你應當全心去履行這個責任。當你有工作的時候，你應當盡力做最好的職員。保羅在以弗所書中是怎樣說的？“無論做什麽，都要從心裏作，像是給主做的，不是給人做的。”箴言書14：23中所說的“諸般勤勞”，也包括了那些努力做好學生的人，當你迎接陌生人的時候，你應當盡力做最專心和最友善的迎接者。如果你的工作是聆聽，那麽你要做一個最好的傾聽者；當別人請你禱告的時候，你要做一個最好的禱告者。
我希望你能這樣想：無論何時何地何種狀況，你所做的工作都是神所賜給你的，你要將它看成神的呼召。不要只付出一半的努力。要全力以赴。聖經藉著這個短句呼召我們，要有這樣的一種生活方式，那就是，做任何事情都要勤勞。
6：6-9藉著螞蟻描繪了一個有這樣的生活方式的圖畫：“你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。”
從螞蟻的辛勤工作中，你應當學到什麽？你應當向螞蟻學習的是，碩果累累和生活富足的內在動力。你應當向螞蟻學習，起來，以你所知的為開始，盡力完成你的工作。螞蟻所做的，正如歌羅西3：23所說的：“無論做什麽，都要從心裏作，像是給主做的，不是給人做的。”
因此，14：23的這個短句可以應用在每個人、每一天和每種狀況中。經文說，你不應當糊塗地混日子、過生活，好像你所做的都無關緊要一樣。要帶著關註、帶著能量度過每一刻。聖經教導我們，你的時間和生命總會有所成就。當你讀這節經文的時候，你應當看到，神每天都在呼喚你去求問祂：”神啊，你今天要讓我做什麽？我可能無法做到我所選擇的，所以我選擇做你的代表，為那些和我相遇的人們帶來祝福。
短句之二：“都有益處”
聖經告訴你，當你參與那些需要積極與專註的工作時，都會有益處。我們從努力工作中能得到什麽益處？誰會得到益處？有些人讀了這節經文之後，未經仔細反省，就認為經文應許我們，“如果努力工作，就會變得富足！”但是神這樣說了嗎？
我想盡可能清楚地說明，假如你每天都充滿活力地生活，並且盡可能有所成就，那麽你通常都會得到一些個人的益處。每個失去工作、又很難找到新工作的人都會證明這一點。每個退休的人、處於不確定時期，不知道前路如何的人，都會說“阿門”。這個益處有時候是物質上的，但並非總是如此。而且你的工作不一定是有收入的，也許僅僅是一種會帶來成就或改變的工作。我想，我們所有人都能體會到，在完成了一項艱難的工作之後的那種不可言喻的滿足感。耶穌在約翰福音4：34中，深刻地告訴祂的門徒，“我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。當你努力工作，完成神所呼召你完成的使命時、當你經歷著猶太人所說的“平安”，在靈魂深處有深深的充實感的時候，耶穌就在對你說這句話。
努力工作當然會帶來一些物質上的好處，那些努力工作的人，比不工作的人更可能會有食物吃，有地方住。然而也有的時候並非如此。我知道。耶穌也有的時候沒有枕頭的地方。保羅也有缺乏的時候。然而通常來說，努力工作會使你的需求得到供應。這也就是箴言28:19所說的：“耕種自己田地的，必得飽食。追隨虛浮的，足受窮乏。”我註意到，有一些懶惰的人吃穿不愁，只是因為他們生在一個富裕的家庭裏，或者他們靠欺騙得來財富。但是，聖經堅決主張，任何懶惰的人生的最終結果，都是不好的。它會使人浪費生命，使人在神的面前面對審判。
我希望你能註意到這一點：14：23所說到的“益處”不單只是為那些努力工作的人預備的。當你在神托付你完成的每件事上都專註完成的時候，其他人也會受益。我認為，當你按照這節經文去生活的時候，你周圍的每個人都會得到益處。
當你努力工作的時候，你的婚姻和家庭會得到益處，通常是在經濟上，但常常會在彼此的關系上。如果你今天早上起來，專註在熱情慈愛地迎接你的家人，你就會發現，他們從你得到了益處。當你煮好了咖啡，盡快洗完澡，為要讓他們進去，因而能準時上車到教會，在車上進行一些有意義的對話，那麽每個人都得到了益處。
你的教會也會得到益處。當你準時到這裏，準備好敬拜，學習神話語的時候，就會影響崇拜之中的各個方面，包括你和你周圍的人。當你服事教會的孩子們、盡最好的能力教導你的學生們，他們就會受益，整個教會都會受益!
你的職場，或者在你學校的人都會因著你的努力工作而受益。我想，你很清楚這一點。我不用再多解釋了。你的生活方式影響了每一個與你相交的人。“諸般勤勞，都有益處。”這是一個深刻的真理。
短句之三：嘴上多言
箴言中最令人不能忘記的，大概就是對懶惰人的描述。請讀26：13-16.
想象一下這段文字畫成的畫：一個懶惰人不僅躺在床上，而且像樞紐固定在門上一樣貼在床上。他如此疲累，以至於無法調動足夠的能量來吃東西。聽聽他為自己一事無成找來的無力借口：“街上有壯獅!”如果他意識到自己是懶惰人，也許他還有希望。然而沒有，他相信其他人都錯了，只有自己是對的。我想，這大概就是所羅門所說的，“懶惰人看自己，比七個善於應付的人更有智慧。”因此他認為，他沒有做的事情是非常合理的，他一點也沒有意識到自己的懶惰。這也是在講道講這點時會遇到的問題。工作狂可能會覺得他還應該更加努力地工作。懶惰人甚至無法想到這個信息是有可能為他而講的。
如果努力工作的人如同螞蟻，那麽懶惰人就像樹懶。樹懶一天能睡15-18個小時。它們是世上爬得最慢的哺乳動物。他們活著的大多數時間，都呈倒掛金鐘狀。它們移動得非常慢，以至於綠色海草都在它們的皮毛上生長。我想讓你們看看這樣的懶惰的形象：https://www.youtube.com/watch?v=xiE5AQHKj_
在14：23中，這種生活方式被描述為“嘴上多言”，其他箴言經文也以其它方式做了描述：28：19: “追隨虛浮“；21：5：行事急躁的；21：13：“塞耳不聽窮人哀求的；還有24：30，說到他們沒有意義，不去工作。這一切的結局都寫在14：23中。我不希望你們符合上面提到的任何一點。
短句之四：乃至窮乏
什麽是懶惰導致的貧困？當你浪費生命的時候，你缺少了什麽？我們已經看了幾節經文，說到一個人浪費生命，感到不滿足。6：11指出，懶惰會讓你到達和“遭人搶劫”同樣的境況。然而實際上，你搶劫了你自己！更多的時候，不願意努力工作會導致貧窮。一天結束的時候，一切都是空的。神賜給我們能力，使我們能夠影響周圍的事物。我們每一天都可以藉著工作帶來祝福。
英國運動醫藥期刊的一份研究表明，平均每天6小時坐著看電視會使人的壽命縮短五年。研究者說，一個人25歲之後看的每個小時電視，都會縮短壽命21.8分鐘。相比而言，每吸一支煙會縮短壽命11分鐘。所以，一個小時的電視等於兩支香煙。14：23最後一個短語可以這樣翻譯：“懶惰使你成空！”
但是不幸的是，一個懶人的懶惰也會傷害到其他人，這就更糟糕了。箴言說得很清楚，懶人使整個家庭和社區都貧窮。為什麽這樣說呢？
• 懶惰人為家庭帶來羞辱。10：5：夏天聚斂的，是智慧之子。收割時沈睡的，是貽羞之子。神呼召你工作，不僅僅是為了你自己的益處，也是為要讓你為家人和朋友帶來祝福。今天在座的每一位都知道，如果整個家庭都一直要等一個總是疲累、遲到和昏昏欲睡的人是什麽感覺。它每天、在每次的相遇裏都吞噬著生命。
• 懶惰會激怒職場的人，傷害到業務。10：26：懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙薰目。我有一個生意做得很成功的好朋友告訴我：“當你在和一個懶人做工作總結的時候，他通常都會在最後評論他的主管。”一旦看到這件事，你很快就會發現自己要做調整了。那個人會害到很多人。其中的原因，當然是因為那個懶惰的人早已學會將自己的缺乏效率歸咎於別人。正如一個好生氣和貪欲之人，懶惰變成一種生活方式，不易更改。
我想，最尖銳地指出懶惰導致貧窮的經文，是18：9：“作工懈怠的，與浪費的人為弟
兄。”這節經文很嚴肅。它告訴我們，懶惰對我們周圍的整個社會都有影響。當你懶惰地生活的時候，我們應當摧毀你的世界。
讓我總結一下：箴言對我們的呼召，也就是保羅在以弗所書5：15-16中所說到的生活方式：“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰。”或者哥林多前書10：31：“你們無論作什麽，都要為榮耀神而行。”或者以弗所書6：7：“甘心事奉，好像服事主，不像服事人。”
在座的每一個人，不要再糊塗地混日子！當你數算生命時日的時候，箴言教導我們，每一天，我們都面對兩個選擇，你可以選擇1）懶惰地生活，向著阻力最小的方向走；2）精力充沛，“為神的國度而有效地生活”。根據箴言，阻力最小的生活，就是拖延，也就是躺在床上太久，不能完成任務太多，常常找借口，就是和自己說，“我今天工作不工作都無所謂”; “我幾點去上班都沒關系”; “我早走幾分鐘沒有問題”。懶惰的人是這樣想的：“老板不在；每人看到我。”他們總是在說：“明天，可能明天。”這樣的人沒有計劃，沒有深謀遠慮，沒有熱情，采取的是一種腐爛和帶有毀壞性的生活方式。
我所說的“為神的國度而有效地生活”則是不同的，它並不是指工作狂。哪怕工作也可能會上癮。工作是一個可怕的假神。箴言中所說的工作方式，是要有休息和假期的，當然這是另一個主題了。箴言所說的，是願意早起履行責任的一種生活方式，它是做好準備、勤奮、準時上班、配得八小時所付的薪水，是做好你的本職工作，然後再做一些不在你的職責範圍之內，卻需要有人去做的工作。
諷刺的是，懶惰的方式看起來很簡單，然而你一旦習慣於此，這種方式就會變得異常困難。為神的國度而有效地生活看起來很困難，然而一旦你踏上這條路，就會得到深深的充實感，並且帶來祝福。箴言教導我們，“容易的路”帶著欺騙，它會使你和周圍的人陷入窮乏。神呼召你所行的路似乎艱難，最終卻引領你邁向充實，成為周圍人的祝福。
因此，讓我們好好使用神所賜的生命！如果你在工作，那麽，每天都精力充沛地工作。如果你是學生，就每一天帶著熱情地去完成那些作業。無論你有機會做什麽，都帶著神給你的能力去做，像是為神在做，因為那就是你的本分。
諸般勤勞，都有益處。嘴上多言，乃致窮乏。
箴言14：23
祂的荣耀，
格雷格Waybright博士
主任牧師
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