心靈的哭泣：沮喪 ----這種黑暗是否能夠結束？
詩篇 42-43
今天，我們要聽聽聖經怎樣談到心靈的哭泣。我認為，在每個人的一生之中，都會在某個階段、在不同程度上有這樣的經歷，例如非常失望的時候。在我父親一方的家族裏，有很多人有臨床憂郁癥。雖然我個人並沒有向那個方向發展，然而許多我所親近的人們，包括家庭成員和朋友們，都有這個問題。所以對我來說，這個主題是非常真實和個人化的。
詩篇與我們的情緒 ---- 可拉後裔的詩，交與伶長
其實，詩篇42和43篇原本是一篇，大部分信徒在經歷黑暗之時都會去誦讀這一篇。這是專為敬拜之時所寫的詩歌。請看詩篇前面的註釋：“可拉的後裔”。可拉的後裔是一個祭司群，是專門負責敬拜的。這是一首精彩的詩歌，它唱出了愛神的人們經歷黑暗心情的時期。它的寫作手法能幫助你感受那種經歷。
這首歌有四節都講到詩人灰暗的心情，在每節後面都有一段副歌，詩人都在其中強調要自己信靠神。可能你們很多人都從個人的經歷中知道，憂郁癥經常會如波浪一樣襲來。當它襲來之時，認識神的人們在經歷這種情緒黑暗時期的時候，會轉向神。我們常會尋到安慰，以至於我們會誤認為憂郁癥不會再反復。然而，在這個不完美的世界裏，有著太多次的反復。這篇精彩的詩篇就捕捉到了這一點。
希望大家仔細聽我下面的話：一些信徒可能會認為，信心剛強的人們不會經歷到這樣的憂郁。但是聖經並沒有支持這樣的觀點。
• 在民數記11：15，摩西經歷了這樣的憂郁，那時，百姓抱怨他的帶領。他對神說：“求你立時將我殺了。”
• 在撒母耳記下18章，大衛在他的兒子死亡之後經歷了這樣的憂郁
• 在約伯記3：1-11，約伯在痛苦中經歷了這樣的憂郁
• 在列王記19章，以利沙在勝利之後經歷了這樣的憂郁
當然，我們不會忘記耶穌，祂是全然的人，也是全然的神，在祂面對自己必須要為世
人的罪而承受刑罰的事實時，祂表達了自己的情緒：“我心裏甚是憂傷，幾乎要死”（馬太26：38）。
詩歌與我們的心意 ---- 訓誨詩
讓我們再看看前面的註釋。你會看到“訓誨詩”這幾個字。這個字來自一個希伯來文的動詞，意思是使人聰明，或者指示的意思。所以，訓誨詩是一首帶有指示的詩歌。這首詩歌是為著我們的內心和意念而寫的。神所默示的這段話語，是為要幫助我們塑造我們在黑暗時期的意念，並心中的感受。當你沈浸在這首詩篇之中時，它應該幫助你“與神一同思想和感受”。我祈求這篇信息在此對你有所幫助。
觸發點
詩人三次承認了他的心“憂悶”（42：5，11，43：5）。這是很強烈的字眼，意思是他感覺自己幾乎要崩潰了；他的心要碎了；他一無所有。你曾經有過這樣的感受嗎？
現在請留意一點：詩人的憂悶並不是因為他所經歷的痛苦。還有其它的詩篇也提到了這一點。問題並不是他因為自己所犯的罪而羞愧內疚。在過去的年月中，我們這些愛神的人遵神旨意而行，卻仍然會有心靈的黑暗臨到我們。
所以，我們來看看是什麽觸發了他在詩篇中所描繪的憂悶：
觸發點之一：敬拜的韻律與和諧的團契 ---- 我從前與眾人同住，用歡呼稱贊的聲音，領他們到神的殿裏，大家守節（42：4）。
詩人在遠離自己的敬拜團體時寫了這首詩歌。第四節說，他想念那敬拜的時候。他想念與神的子民一同歌唱贊美的日子。有時候，當憂郁來臨時，你似乎失去了去教會或團契的力量。然而這可能正是你最需要的。為什麽？因為你是神所造的，祂定意讓你在以基督為中心、以聖經為基礎的團體之中成長。當我們在一個拒絕神的世界中生活時，敬拜和團契使我們有動力將神放在我們生命的中心。當你錯過敬拜的時候，一切就不再和諧，內心的空虛便開始滋長。
觸發點之二：對他信心持續的攻擊 ---- 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭（42：10）。
許多人都和我分享過，他們如何在每一天艱難地面對人們對他們信仰的嘲笑，那有可能是你的職場，或是你的學校，或者在你的家庭中，只有你一個人是基督徒的時候。對於詩人來說，既不能和大家一同敬拜，又被那些反對他信仰的人們所圍繞著，他因此而陷入憂悶的狀況之中。
觸發點之三：失調的生命節奏 – 我晝夜以眼淚當飲食。 (42:3)
詩人在42:3節，以及詩篇其它地方，都表明他飲食起居的失調。他食不甘味，夜
不能寐，唯一想做的事就是哭。一些基督徒認為，當挫折來臨的時候，你所能做的事，就是禱告和去教會。這些確實是重要的事情。然而，神造我們，使我們成為物質、情感、關系和精神的人。所有這些部分組成了我們這一個人。我們在身體，情感和智性上的行為，影響著我們生活中的每一個部分，包括我們的靈性生活。這一詩篇表達了這個真理。正因為如此，有時我們必須要處理生活中的物質境況，以更好地處理靈性狀態。正如我在幾周前的信息中所說的，有時幫助來自良好的咨詢和適當的藥物治療。
有一個例子，發生在以利亞身上，在列王記上19章，他極度沮喪。18章，以利亞奇跡般大獲全勝，戰勝巴力先知後，他陷入了深深的抑郁，他走進荒野。他想死。於是，神派了一位天使來幫助他，指導他。你知道天使做的第一件事嗎？他告訴以利亞去多多禱告了嗎？還是多聽Waybright牧師的講道？不!天使給他做了一頓飯，並告訴他去吃。然後，天使讓他睡覺。然後他又給以利亞做了一頓飯，叫他再吃一頓。聖經說：“他就起來，吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山”（列王記上19:8）。
最根本的觸發點: 神似乎很遙遠 。神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 (42:1)
當憂郁來襲的時候，要規範自己，養成良好的飲食和睡眠習慣，或者借助好的藥物，心理咨詢等智慧和幫助。但是人類最根本的需要，乃是和神有一個真誠和親近的關系。要認識到，神對你的內心的重要性，就如同水對人體的重要性一樣。你相信這點嗎？
我們年輕的時候，常常落在一種思想中自我欺騙，以為這個世界上一定存在某種東西，可以滿足我們對神的饑渴。我們想，“只要我能進某個頂尖的大學 … 如果我能進一家最好的事務所 … 如果我能和一位我心儀的優秀之人結婚…就一定會換來心滿意足。所有這些事情都很棒，但是你我被造遠超世界任何事物可以滿足。如同所羅門在傳道書3：11節說的，“神將永生安置在人心裏。”一流的晚餐，世界級的旅遊，一份好職業，甚至美好的人際關系，都不能代替神的位置。聖奧古斯丁在懺悔錄中這樣詮釋：“你為自己造了我們，我們的心漂泊不定，直到在你裏面找到安息。”
當然，這位詩人的確認識神，但是他還是要走過陰暗的幽谷。我告訴你：即使是信主之人，當我們走過陰暗幽谷的時候，我們最大的需要仍是確信神與我們同在。整個詩篇告訴我們，一位熱愛神、卻有時覺得神遠離他的人，是如何再次經歷神在他的心中的。他是怎麽做的？當我讀詩篇的時候，我記下我自己以及其他人覺得有幫助的幾點，我的禱告是，你也得到同樣的幫助。
詩人在黑暗中做些什麽？
第一: 不想禱告的時候仍要禱告－我的心極其悲傷… 你為何忘記我呢? (42:4,9)
詩人誠實地求問為什麽！他不止一次，而是四次祈求（42:9; 43:2）。由此可見他的真誠。對他來說，禱告不是簡單地背誦規定的詞匯。這個人認識神，他和神交談心裏的事。在42：9節中，他說，“神啊，你為什麽忘記我呢？”我很確定，他知道神沒有忘記他。事實上，他在第8節剛剛說過，“白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。”他的意思是，在那個時刻，他覺得好像神忘記了他，於是他誠實地告訴神他的感受。
在這點上，我敦促你仍然要不斷禱告，甚至在你感覺不到的時候，要告訴神你不明白，告訴祂你覺得祂離你很遠。我發現，很多時候好像在黑暗之中睜開眼睛一樣，最初，你什麽都看不見，然後你的視覺開始調整。你開始看見一點點。 當黑暗臨到的時候，有信心的人即使在不想禱告的時候也學習禱告。就像我們在黑夜中醒來，視力要調整一樣，當我們定睛仰望神，就開始能夠看見光。
第二：當他不能感覺到神的愛時，他仍然非常地肯定神愛他：“白晝，耶和華必向我施慈愛。”（42：8）
在第4節中，他記得在過去的日子裏，他曾經歷神在他生命中的同在。我想你應該知道，他所經歷到的許多神的愛，是他在信靠神的人群裏所經歷到的。他記得過去與眾人一同敬拜神的經歷。第4節：“我從前與眾人同往，用歡呼稱贊的聲音領他們到 神的殿裏，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。”
我還可以說很多關於集體敬拜在你生命中的重要性，不要輕視這樣一同敬拜的時刻。神定意使用在集體敬拜中與祂相遇的方式，來保守我們的信心，也使我們今後仍舊能夠記得這樣的信心。盡管詩人說，神似乎已經忘記了他，他卻從來沒有停止相信，神與他同在，並且神絕對能掌控他所面對的一切問題。他一直記得，神是真神，神愛他。最後，當我們讀到43：3-4時，他開始尋找走向光明的突破點。“求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇，到我最喜樂的 神那裏。 神啊，我的 神！我要彈琴稱贊你！”
第三：當他不想歌唱之時，他仍舊唱歌。黑夜，祂的詩歌與我同在，我要歌頌禱告賜我生命的神。（42：8）
這不是一個充滿喜樂的詩篇。他並不覺得喜樂。這是一個祈禱和懇求的詩歌，一首唱給“我生命之神”的詩歌，也就是說，這是一首求神保守他生命的詩歌。
他用詩歌唱出他的禱告，這很神奇！這也是我盡力去學的事情。你們中間許多人在這件事上也做得很棒。我曾問LAC的牧師和同工們，在過去的一周，當他們的生命處於黑暗之中的時候，是否唱過一些詩歌，結果一個小時之內，我就拿到了一個詩歌清單。如果你想知道你可以唱哪些詩歌，在我們的網站上，有我們教會的弟兄姐妹們所推薦的詩歌，供大家參考。
音樂是神所賜給我們的禮物，詩歌牽動著我們的情感。當我們唱歌表達我們對神的仰慕時，通常都會發現，我們的心從黑暗中得到提升，進入光明。
第四：他對自己說出了一些他可能並不願意聽到的事實。“神啊！你是我的山寨．．．我的心啊！你為為何憂悶，應當仰望神。”（43：2,5）
當然，若要做到這一點，你必須知道，神所說的都是真理。在整首詩篇之中，詩人得到神的應許，並以此向自己的內心說話。請聽約翰·派博所說的話，他是一位承認一生都掙紮在抑郁癥之中的牧師：
“我無法告訴你，在我多年的牧師生涯中，曾有幾百次，我用以下這些話語，回擊那襲來的沈重的沮喪：‘希望在於神！約翰，希望在於神！你要再次贊美祂。這憂傷的情緒轉眼即逝，這段憂傷的日子將成為過去，不要憂悶，要仰望耶穌，光明必會臨到’ ”。
或者，你也可以從羅馬書第八章中，學會用經文禱告，“神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告 神所揀選的人呢？有神稱我們為義了。誰能定我們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？”
這首詩歌對於生命是如此的真實。值得註意的是，在詩篇結束時，詩人是信靠神的 。但他還沒有完全達到他所渴慕的境界。他已經歷了四波黑暗的沖擊，所以他知道，另一波的黑暗可能會再來。詩歌的最後一句話是：“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱贊他。他是我臉上的光榮，是我的神。”
像聖經裏所有信心堅定的人一樣，他知道，最終神會使所有的事情成為美好。因此，即使黑暗降臨在這個不完美的世界，他仍然信靠神，他不會放棄，他會繼續地禱告，他會繼續地歌唱。他會憑著信心繼續走前面的道路，直到他面對面地站在主的面前。我為大家禱告，盼望你們能夠因著榮耀神而做同樣的事情。
榮耀歸給神，
Greg Waybright 博士
主任牧師