回歸原本的自己：聚集在一起
以弗所書4：1-16
我來到帕薩迪納之前，在教會臨時任職的丹尼牧師曾經說過：“我們的教會就是神的工作！” 當我與它同在十一年之後，我學到了這一點，丹尼是對的。這就是我們教會 ---- 神的工作。 
神愛我們。神愛祂所創造的世界，盡管它現在是如此的混亂。因著神的愛，祂差遣耶穌進入世界，不是要定世界的罪，而是為要拯救它（參看約3：16-17）。當神完成祂拯救的使命，世間一切的人與物都不再混亂。當神完成祂的工作，世上就不會再有不公正，也不再有貧窮，痛苦，死亡，眼淚……你相信嗎？這就是帶給我們希望的好消息。
在這個秋季的講道系列中，我們看到，在神履行祂的使命時，如保羅書信中所寫的以弗所教會一樣的教會，和我們在帕薩迪納的教會，都是至關重要的。神永恒的計劃，是將各個不同“部落，語言和民族”的人們所組成的教會放置在這個混亂世界之中的各個社區，使它們進入破碎的世界之中，向世人作見證，彰顯神的榮耀。
在以弗所書2：10中，我們看到，聖經將教會描寫為“神的工作”。這就是我們。我們就是神的工作，我們所有人都因信耶穌而被神的恩典所拯救，並在此時來到此地，為要在這個破碎的世界中傳揚神的福音。今天，我們來看以弗所書4：1-16。在以弗所書2：10，我們也曾看到，我們是神手中的工作。在第四章，保羅使用身體的比喻來描述同樣的事情，他描述了當神完成祂在我們裏面的工作時，我們會是什麽樣子。請看4：16：全身都靠祂聯絡得合式，百節各按其職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
這就是我們的目標！在這個教會裏，我們將在各個方面成為耶穌的身體。因此，當我們第一次來到耶穌面前時，我們都如同嬰孩，然而神承諾我們，要使我們成熟與剛強。當我讀到這樣的話語時，我就會禱告說：“主啊，這聽起來很好，但是你必須要做許多工作，我們才能成為你所應許的樣子！” 今天，神的話語宣告說：“我知道，我所應許的一切我都會完成。”這就是我們今天所要思考的。
我想請我們的銅管樂手幫助我說明這一點。當他們開始演奏樂器時，他們演奏得像現在這樣好。他們還有很多要學習和成長之處。我想我們大多數人都很難想象，我們的音樂家們曾經花了多少小時學習和訓練。但是我希望大家能感恩，他們將多年的練習一起帶進教會，成為我們的祝福，並為神帶來榮耀。他們每個人都可以獨奏，但是我請他們一起合奏。讓我們來聆聽他們演奏贊美詩的幾個小節……
這些人是怎樣從初學者只會演奏出最基本的聲音，一直努力而變成今天這樣能一同贊美神的？我認為，這個過程是從契約開始。
第一：我們必須要遵守的契約 ---- 與神和與彼此之間的契約。用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（4：3）。
他們每個人都是很好的獨奏者，但是如果他們同時一起獨奏，他們就不會創作一部和諧的作品，他們會制造一種噪音！但是當他們在同一段音樂使用各自的恩賜，他們就能制作出他們無法獨自完成的作品。聖經所指出的要點是，神從未打算讓我們與祂一起獨自旅行，我們只有彼此一同與神旅行時才會成長。
我想讓你看到這有多重要。保羅在前三章裏講述了耶穌為要使我們在信仰裏成為一家人，祂一切的作為，在第四章，保羅告訴我們應如何回應神的作為。使徒保羅著重描述了作為耶穌的跟隨者，我們的生命應當從何處開始。
請看這一節：我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱（4：3）。
保羅懇求他們，也包括我們，要進入一個約，與耶穌同活，成為我們社區的核心。我想可能大家都知道，我目前在我的母校惠頓學院擔任董事會成員。當我還在那裏做學生時，我們簽署過一個承諾，其中包括我們在學期間不會去做的一些事情。這個承諾使我們感到，那是我們必須自覺遵守的一套規則。多年之後，基於神的話語，就像我們今日所讀的經文一樣，我們建立了一個“社區契約”。在這個契約中，我們承諾要在社區中活出討神喜悅的生命。我們承認自己還有許多需要學習和成長的事情，而唯有我們共同生活、相互交往、彼此相愛、不放棄彼此，才能做到如此。以下就是契約的一部分：我們希望惠頓學院的社區成為一個由誠信、正當的自由、活力並有著基督慈愛的社區，成為一個所有人都尊耶穌之名的地方。這需要我們每個人都信守承諾，作為契約的守護者認真遵守契約，無論我們面對何種壓力。
像這樣的聖約，是基於人們對神恩典的共同體驗，是對聖靈所居住的每一個人的彼此承認，以及對於跟隨主耶穌的共同委身。也就是說，我們一定要有共同的核心信仰。
保羅所提到的將我們聚在一起的核心信仰就是：身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內（4：4-6）。
這七個簡單卻重要的真理，構成了將眾人合一的一部分。保羅很清楚地認識到，有很多其他的主，其他的信仰，也有許多其他信仰的洗禮。他的那些外邦讀者們肯定在他們生命中曾相信過很多其他的神明。但是，當人們承認耶穌為主和救主，並來到祂的面前時，那些對立的宗教和信仰體系與敵對的神明，都必須俯伏在主耶穌面前。
基於這段經文，那些開始建立我們教會、並在我們到來之前很久就開始帶領這個教會的人們，都承諾過使這個教會成為所有人信守基本信仰的一個教會。這為保羅在羅馬書第14章所說的“有爭議的事”留下了很大的空間。我還記得我剛來做牧師的時候有人問我，我是否能與教會達成契約，可以在有爭議之事上比大多數教會有更寬廣的胸懷。克麗斯和我都說：“我們對此欣然、並毫無保留地願意履行！”
我們的教會今天仍然是一個正在進行中的工作。我們已經建立了信仰宣言，大家可以在網上閱讀，這個宣言也包括了我的一些註解。其中包括了我們在這裏所教導的核心信仰。但是要知道，根據這段經文，我們已經確定，我們中既有加爾文派，又有阿米念派；我們的團契不會基於我們是否是“紅色”還是“藍色”的政治傾向，那些富有領袖魅力和沒有領袖才能的人們都可以在這裏找到歸宿。
雖然如此，我還是想清楚地說明一點：若是基督徒們沒有對以弗所書4：4-6這樣的基督教真理委身的話，就不會有真正的基督徒之間的合一。但是，我們的重點必須放在那些使我們合一的事物上，而不是在引起爭議的事情上。
在這裏，使徒保羅為我們提供了一個很好的清單，列出了能使我們合一的“樂譜”。讓我們堅定地信靠這核心的真理。同時，也讓我們不要放棄對於爭議問題的堅持。其中有很多重要的問題。不光如此，還要和教會的弟兄姐妹一起探討和尋找與之相關的經文。要學習在你所立約的社區之中與人們文明並優雅地探討與爭論 ，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（4：3）。
第二：我們必須要培養的個人特質 --- 凡事謙卑，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容（4：2）
我希望我們的音樂家幫助我們一起來看看，如果他們中間有人要獨占主角，而不管誰演奏的部分比較重要，那時會發生什麽。
似乎這中間會有權力爭鬥，不是嗎？有人可能會被壓制。這在社區中也可能會發生。因此，聖經給了我們三個相關的詞語，描述了我們在聖約社區中跟隨耶穌時需要培養的個人品質。它們是什麽呢？
- • 謙卑 ---俯伏謙卑的態度，卻又對自己有正確的評價。 不會覺得“我沒有任何價值可以貢獻教會。”不，這是誠實的自我評價，永遠不會讓我們認為我們自己比其他人更好。
- • 溫柔 --- 不是軟弱，而是一種自控力。這就像一匹強壯、能控制自己力量的馬，騎手可以從中受益。當情緒高漲，事情似乎失去控制時，能夠收斂情緒和怒語，提供智慧和前行的方法。
- • 耐心--- 不是漠不關心，激動或冷漠，而是在等待時有忠心。耐心使我們用愛心互相寬容（4：2）。”在這種背景下，正是這種品質使我們能夠在重建和平之前解決分歧。
這些與耶穌相像的品質，會阻止我們在社會中濫用權力。相反，我們對任何權威和權力的使用，都並非為了我們自己的利益。我們會尊重他人，包括所有的人，不分年齡、性別和種族。
藉著這三種個人品質，我想再次強調傑夫牧師上周強有力的信息中所提出的觀點，他承認一點，我也承認，那就是在過去的一年裏，當我們努力發揮領導作用時，我們本可以做得更好。在你們的禱告支持下，我們將尋求有效的領導能力，而神的恩賜使我們得以如此成就；神的靈能使我們得著能力。我們將采取如下兩個步驟:
1。在接下來的四十天裏，呼召我們自己和整個教會來禱告。在大家的敬拜程序單裏，有一份保羅在以弗所書3：14-21中為以弗所教會所做的奇妙禱告。求神讓這篇祈禱文指引你。每天如此禱告，讓神把你從祂的話語帶到禱告的具體行動上。
2。每月提供我們的思想和內心更新的內容。它不像我們的“敬拜程序單”，而更像是一個在我們的思想中關於神向哪裏帶領教會的更新資料。
我們求神可以使用這些具體的步驟，讓我們更親近祂，也更接近彼此。
第三：我們必須賦予實際的行為——惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 (4:15-16)。
在 第15-16節描述了教會與基督的身體是如何使我們從幼稚變為成熟的。所以首先，我們必須重生。當我們相信耶穌並開始跟隨祂時，成長就開始了。僅有“來自於基督”的新生命還不能真正開始成長，除非你因著信靠耶穌而在靈裏重生。
- • 我們必須學會謙卑——不要總是說“我的“，或者”這是我的“。”我們需要別人來教導我們，“與人分享”是一件多麽美好的事。
- • 我們必須學會溫柔——不要總是讓媽媽說:“要溫柔地對待你的小妹妹。別用你的小卡車打她的頭!”
- • 我們必須學會忍耐——不要總是說:“我現在就想要!”然後尖叫，直到我們得到我們想要的。我們需要愛我們的人對我們說“不!這一切值得你的等待。”
嬰兒必須要在家庭的環境中才能成長。同樣，我們也必須在愛我們的、希望我們得到最大益處的教會家庭中才能成長。
我沒有時間展開保羅在7-13節中說的所有內容。但總而言之，神賜下恩典給教會裏的每個人。這恩典的一個美好之處就是，因著神所賜的恩賜，祂使我們每個人在教會中都有各自的價值。教會中有一些人，用自己的語言，成為教會特定的角色，例如傳教士、傳福音者和牧師/教師。聖經說，他們的角色是使用神的恩賜去裝備、服務他人，並使他們成長。那樣的恩典和角色，並非比別人更高或更屬靈——盡管它很重要。神家裏的大部分人都蒙召，要在世上代表神。因此，有人進入法律行業，有人進入娛樂業，有人進入JPL/NASA，有人進入商業界，還有一些人進入公共教育等等。神差派屬祂的人到各處去代表祂。
然而，即使我們在世上代表神，我們也要回到神的家中來，並且在愛中紮根於此，使我們得以成長。而且，聖經給了我們兩個指令，告訴我們如何在所立聖約的會眾中共同成長：
第一，在愛中彼此說誠實話——如果一個人與其他的人不相合會發生什麽？事情開始的時候還不錯，但是當一個人和其他人不合拍時會怎樣？事情有點不對勁。當然，當一個人步調偏離時，其他的人需要介入來幫忙解決，而不是去忽視他。在教會中也是如此。
請記住，以弗所教會最大的問題，是猶太人和外邦人的信徒都在努力達到合一。 這兩個群體在以往彼此對待的方式，肯定給雙方都留下了很深的創傷。我想，尤其有許多猶太信徒在這個大城裏受到過多數外邦人的苦待。在過去的這一切經歷中，他們應該如何對待他們以往所經歷的錯誤？忽略它們嗎? 不，他們必須說實話，而且是帶著愛心來說。我們必須承認自己的罪，必須改過自新，也必須要更多地寬恕他人。人們要在承諾合一、並以謙卑、溫柔和耐心引導會眾的背景之中說誠實話。我相信，在許多種族和性別的問題上也是如此，這一點至關重要。 學習如何以愛心說誠實話，將成為神在跟隨耶穌的社區中帶來和平的關鍵。
第二，借著神賜給我們的恩賜，使我們彼此蒙恩- 請註意，在第16節中，神使用身體本身來帶領我們成長。 第16節中的重點是“全身......叫身體漸漸增長。”“全身”這個詞很重要。增長是因著“百節各按各職。”
因此，“以弗所書”再次呼籲我們每個人都找到一個為教會其他人服事的地方。而且很顯然，我們每一個人都可以因神的恩典而在教會中有所作為。今天在詩班帶領我們敬拜的時候，我們也經歷了這些。我希望你們每次和家人一起來教會敬拜時，都會有所得著和有所給予----藉著招待的歡迎，藉著在大廳裏片刻的交通，藉著神的話語和崇拜中禱告的時間。但是，如果一個部件迷失了怎麽辦?
聚集在一起！神使我們在基督裏聚集在一起。祂承諾說，要使我們“百節各按各職，建立基督的身體----一個在各方面都有著耶穌基督身量的成熟身體。唯有在一個彼此承諾，彼此相愛、合一的團體中，才能做到如此。讓我們更新這個契約：我要向大家宣告：我們要在一起為神帶來贊美和榮耀。
現在，讓我們聽一聽，當我們齊心一同工作時會發生什麽。各個樂器還是有各自的獨特之處，但是它們卻一同創作出美好的音樂。
榮耀歸給神
Greg Waybright博士
主任牧師